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刷刷題

復(fù)林醉仙先生代簡(jiǎn)

作者: 鄭國(guó)藩 (清末民國(guó)初)

君昔贈(zèng)吾橋梓詩(shī),開(kāi)卷讀罷神為馳。握管幾回欲和答,江淹才盡竟遲遲。什襲緹巾庋高閣,珍同拱璧誰(shuí)敢訾。雙鯉忽來(lái)責(zé)逋慢,雷門(mén)布鼓強(qiáng)一持。

俯仰騷壇細(xì)評(píng)論,溫柔敦厚樹(shù)初基。輶軒不采風(fēng)雅絕,任情馳騁乃逞奇。漢魏六朝成往跡,初唐中晚徒紛披。少陵史筆工紀(jì)實(shí),太白仙才孰與齊。昌黎佶屈力摹古,義山獺祭等蒙皮。島瘦郊寒難一律,元輕溫麗各有宜。大蘇豪放陸嚴(yán)謹(jǐn),魯直拗峭秦逶迤。世人紅翠爭(zhēng)剪刻,六義無(wú)關(guān)空爾為。獨(dú)有香山能解事,吟成常令灶嫗知。瓣香清代子才子,畫(huà)眉深淺更入時(shí)。里巷歌謠皆協(xié)律,誰(shuí)復(fù)自然論竹絲。

多君談詩(shī)重靈性,追逐白傅袁等夷。清水芙蓉絕雕飾,靄如芳草生春池。十五國(guó)風(fēng)正變?cè)冢l(fā)情止義豈我欺。

由來(lái)鳳毛重濟(jì)美,跨灶況有寧馨兒。老我都無(wú)文字相,木人花鳥(niǎo)久忘機(jī)。瓦釜雖鳴難入耳,聊用塞責(zé)君莫嗤。

譯文

您過(guò)去曾贈(zèng)我《橋梓》一詩(shī),打開(kāi)閱讀后心神為之飛馳。我多次握筆想要和詩(shī)回應(yīng),卻像江淹才盡般遲遲未能完成。將詩(shī)稿用紅絲巾層層包裹收在高閣,珍視如寶玉誰(shuí)敢非議。忽然收到您的書(shū)信責(zé)怪我拖延,只好硬著頭皮像在雷門(mén)前敲鼓般勉強(qiáng)回應(yīng)。縱觀詩(shī)壇細(xì)細(xì)評(píng)論,溫柔敦厚是詩(shī)歌的根基。若采詩(shī)官不再收集,風(fēng)雅傳統(tǒng)就會(huì)斷絕,放任情感馳騁不過(guò)是追求奇巧。漢魏六朝已成過(guò)往,初唐到中晚唐流派紛雜。杜甫有史家筆法善寫(xiě)現(xiàn)實(shí),李白的仙才無(wú)人能比。韓愈文辭艱澀竭力摹古,李商隱堆砌典故如同蒙皮。賈島寒瘦孟郊清苦難同一律,元稹輕艷溫庭筠麗各有特點(diǎn)。蘇軾豪放陸游嚴(yán)謹(jǐn),黃庭堅(jiān)奇峭秦觀婉曲。世人爭(zhēng)著雕琢辭藻,與《詩(shī)經(jīng)》六義無(wú)關(guān)徒勞無(wú)功。只有白居易通曉詩(shī)理,詩(shī)作常讓老婦也能理解。我推崇清代袁枚的詩(shī)才,其風(fēng)格如畫(huà)眉深淺更合時(shí)宜。民間歌謠都合音律,誰(shuí)還論自然的竹絲之音?您談詩(shī)重視靈性,可與白居易、袁枚并列。詩(shī)作如清水芙蓉不加雕飾,又似春草生于池邊一片藹然。《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)雅正變都在,發(fā)情止禮難道是虛言?向來(lái)看重鳳毛麟角的優(yōu)秀后繼,更何況您有勝過(guò)父親的佳兒。我已沒(méi)有文思,早如木人花鳥(niǎo)般忘卻機(jī)心。瓦釜雖鳴難以入耳,權(quán)且以此塞責(zé)您莫要嘲笑。

注釋

橋梓:《尚書(shū)大傳》載“橋者,父道也;梓者,子道也”,代指父子,此處指林醉仙贈(zèng)詩(shī)。

江淹才盡:典出南朝江淹,傳說(shuō)其晚年夢(mèng)郭璞索筆,后再無(wú)佳作,喻文思枯竭。

什襲緹巾:什襲指層層包裹,緹巾為紅色絲巾,庋(guǐ)指放置,形容珍視保存。

雙鯉:代指書(shū)信,古有“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)”(漢樂(lè)府),指藏信的函匣。

雷門(mén)布鼓:雷門(mén)(會(huì)稽城門(mén))有大鼓,擊之聲聞洛陽(yáng);布鼓指布蒙的鼓,喻在高手前賣弄。

溫柔敦厚:《禮記·經(jīng)解》“溫柔敦厚,詩(shī)教也”,指詩(shī)歌溫和寬厚的傳統(tǒng)。

輶(yóu)軒:古代天子派往民間采詩(shī)的輕便車,代指采詩(shī)制度。

少陵:杜甫號(hào)少陵野老;太白:李白字太白;昌黎:韓愈郡望昌黎;義山:李商隱字義山;島瘦郊寒:賈島詩(shī)瘦硬,孟郊詩(shī)清寒;元輕溫麗:元稹詩(shī)輕艷,溫庭筠詩(shī)秾麗;大蘇:蘇軾;陸:陸游;魯直:黃庭堅(jiān);秦:秦觀;香山:白居易號(hào)香山居士;子才子:袁枚號(hào)隨園老人,清代詩(shī)人;白傅:白居易曾官太子少傅;寧馨兒:晉語(yǔ)“寧馨兒”,指優(yōu)秀子弟;瓦釜:陶制炊具,喻平庸之作。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為作者回應(yīng)林醉仙先生催促和詩(shī)而作。林醉仙曾贈(zèng)作者《橋梓》詩(shī),作者因才思遲滯未及時(shí)回應(yīng),后接林氏書(shū)信責(zé)備,故寫(xiě)此詩(shī)回復(fù)。詩(shī)中既表達(dá)對(duì)贈(zèng)詩(shī)的珍視,又系統(tǒng)闡述作者的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn),反映清代詩(shī)壇重視“靈性”“自然”的創(chuàng)作傾向,以及文人以詩(shī)會(huì)友的交游背景。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“和詩(shī)回應(yīng)”為引,縱論歷代詩(shī)風(fēng),批判雕琢辭藻的流弊,推崇白居易、袁枚等人“自然靈性”的詩(shī)學(xué)主張,肯定林醉仙詩(shī)風(fēng)近于“清水芙蓉”,末以自謙收束。體現(xiàn)作者重傳統(tǒng)、尚自然的詩(shī)歌觀,是清代文人詩(shī)論與交游的典型體現(xiàn)。

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