飲吳山人
柴門巷口碩人寬，
盡日相尋河朔歡。
說劍不妨煩脫轄，
懸壺何必學投竿！
主賢高擁烏皮幾，
客醉同彈紫籜冠。
佳興邇來真半減，
為君一笑譜幽蘭。
柴門巷口碩人寬，
盡日相尋河朔歡。
說劍不妨煩脫轄，
懸壺何必學投竿！
主賢高擁烏皮幾，
客醉同彈紫籜冠。
佳興邇來真半減，
為君一笑譜幽蘭。
柴門巷口，賢德的友人胸懷寬廣；終日相訪，共飲如河朔豪客般歡暢。談論劍術時不妨解下車轄留客，行醫濟世何必效仿垂釣隱逸！主人賢能，高坐烏木矮幾；賓客沉醉，共彈竹皮之冠。近日興致已減過半，卻因君一笑，譜寫一曲《幽蘭》。
碩人：賢德之人，此指吳山人。
河朔歡：指豪飲。河朔，古代泛指黃河以北地區，《魏略》載漢末有人夏日于河朔晝夜飲酒，故以“河朔歡”代指暢飲。
脫轄：典出《漢書·陳遵傳》，陳遵好客，常解客人車轄（車軸鍵）留客，此指留客盡歡。
懸壺：指行醫。《后漢書》載費長房見市中老翁懸壺賣藥，后以“懸壺”代指行醫。
投竿：指釣魚，代指隱逸生活。
烏皮幾：烏木制成的矮桌，多為文人雅客所用。
紫籜（tuò）冠：用竹筍外皮編織的帽子，隱士常戴，體現隱逸身份。
譜幽蘭：指創作琴曲《幽蘭》，或借指以琴曲傳情。
此詩或為詩人與友人吳山人（隱士或文人）相聚宴飲時所作。詩中“柴門”“懸壺”“紫籜冠”等細節，暗示吳山人或為隱于市井的賢士，詩人通過此次相聚，借詩抒發對友人的傾慕及相聚之樂。具體創作時間、地點無明確記載，當為古代文人雅集的典型場景記錄。
全詩以“飲”為線索，從訪友人、論劍談道，到主客盡歡、即興創作，層層鋪展宴飲場景。既刻畫了吳山人的賢德與豪邁，又展現了文人相交的純粹，語言質樸而意蘊深厚，是一首典型的文人雅集題材詩作。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來，一瞬極千里。 但欲攄遠懷，無憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時獨來，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀權臣第，修城外臺宅。 喬木不知秋，名花數逾百。 遠如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時相步續。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結茅為圜屋，環堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺千面笑。 松篁兩翠幄，常護東西照。 子細看韶妍，方知化工妙。
東閣治臺政，西堂備燕飲。 介於二堂間，華構饒花品。 紅紫鎮長春，四時如活錦。 公暇一繩床，上有通中枕。
田園久蕪沒，何適為故鄉。 眷茲南陽阡，松柏日蒼蒼。 但根云邊茅，無地安藜床。 采蕨飲江水，此人那得忘。
結廬兄弟近長安，弊卻儒冠竟不彈。 自茹芝來輕漢召，肯將瓜去博唐官。 貧多樂事清無盡，手寫新詩墨未乾。 史筆須評隱君傳，姓名應作古人看。
褰裳涉秋浦，散策上齊山。 盼往謝塵囂，瞻新得層巒。 萬象翕呈露，跬步不可間。 下巧瞰坤軸，高奇仰天剜。 硿矼禹所穴，巀嶭秦開關。 始探困傴僂，徐行快平寬。 斬鳳扣危避，登虬俯澄灣。 突然出鰲北，但見江漫漫。 匪物激愚懦，且以計群頑。
云卷庭虛月逗空，一方秋草盡鳴蟲。 是時兄弟正南北，黃葉滿階來去風。
大雪滿初晨，開門萬象新。龍鐘雞未起，蕭索我何貧。 耀若花前境，清如物外身。細飛斑戶牖，干灑亂松筠。 正色凝高嶺，隨流助要津。鼎消微是滓，車碾半和塵。 茶興留詩客，瓜情想戍人。終篇本無字，誰別勝陽春。
江上春來風雨惡，大浪小浪江中作。 一葦之航何足云，蕩漾中流幾飄泊。 人鲊甕，鬼門關，下隔深淵咫尺間。 饑蛟食人骨如山，公無渡河當早還。
萋萋芳草小樓西，云壓雁聲低。兩行疏柳，一絲殘照，萬點鴉棲。 春山碧樹秋重綠，人在武陵溪。無情明月，有情歸夢，同到幽閨。
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
