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刷刷題

客氣

作者: 蘇葵 (明)

渺然寓天地,何能獨軒昂。古人有程規(guī),毫發(fā)分否臧。

周易賤陰柔,往往貴陽剛。而亦戒用罔,藉茅乃其良。

嗟予稟賦偏,徑情時見傷。幾回懋持循,旋持仍旋忘。

面唾難自乾,脂韋竊慚惶。靡悟物有折,車輪嫌四方。

仲由喜聞過,塞耳立道旁。白首已憐逝,客氣猶潛藏。

七年病已深,求艾休辭忙。偉哉張公藝,一字箴膏肓。

譯文

渺小地寄寓于天地之間,怎能獨自顯得氣宇軒昂?古人有既定的行為準則,連細微處都分辨好壞。《周易》輕視陰柔之態(tài),常常推崇陽剛之氣;但也告誡不可過度使用,用茅草襯墊(謹慎行事)才是良策。可嘆我稟賦偏頗,任性而為時常受傷。多次努力遵循規(guī)矩,卻剛堅持又忘記。被人當面唾罵難以自解,因圓滑處世暗自羞慚。沒明白事物過剛易折,就像車輪嫌棄四方(難行)。仲由雖愛聽別人指出過錯,我卻塞耳躲在路旁。白發(fā)已生感嘆時光流逝,虛驕之氣仍潛藏心中。七年之病已入膏肓,求艾草治病莫嫌匆忙。偉哉張公藝,一個‘忍’字直抵病根。

注釋

軒昂:氣宇軒昂,形容氣度不凡。

否臧(pǐ zāng):壞與好,否指壞,臧指好。

用罔:過度使用,罔意為無節(jié)制。

藉茅:用茅草襯墊,《周易·大過》有‘藉用白茅’,比喻謹慎行事。

稟賦偏:天賦資質偏頗,指性格急躁或任性。

徑情:任性而為,直情徑行。

懋(mào)持循:努力遵循,懋意為努力。

脂韋:油脂與軟皮,比喻圓滑世故。

仲由:孔子弟子子路,以剛直著稱,《論語》載其‘喜聞過’。

客氣:此處指虛驕之氣,非指禮貌的言辭。

張公藝:唐代壽張人,九世同堂,高宗問其治家之道,書‘忍’字百遍以進。

箴膏肓(zhēn gāo huāng):醫(yī)治重病,膏肓指難以治愈的部位。

創(chuàng)作背景

此詩應為作者經(jīng)歷多次因性格急躁(客氣)受挫后所作。古人注重‘養(yǎng)氣’修身,作者反思自身稟賦偏頗,雖欲遵循‘剛柔并濟’的古訓(如《周易》‘藉茅’之誡),卻屢改屢犯,直至見張公藝以‘忍’治家的典故,方覺找到根治之法。創(chuàng)作時間或在作者中年以后(‘白首’句),時逢自我修養(yǎng)的關鍵階段。

簡析

全詩圍繞‘客氣’(虛驕之氣)展開,通過自我剖析、經(jīng)典引證與歷史參照,揭示性格缺陷的危害,表達修正的決心。詩中融合儒家修身思想(如‘程規(guī)’‘喜聞過’)與處世智慧(‘忍’),體現(xiàn)古人‘反求諸己’的修養(yǎng)傳統(tǒng),語言懇切,情感真摯,具有深刻的現(xiàn)實啟示意義。

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