題鄒元煥荷鋤小影
化鶴盧耽去幾年，蜉蝣衣服已成煙。羚羊峽口君休去，柯爛歸來未是仙。
丁丁我亦一山樵，斤斧秋來日在腰。欲作仙人棋弟子，芝房賭取董仁嬌。
化鶴盧耽去幾年，蜉蝣衣服已成煙。羚羊峽口君休去，柯爛歸來未是仙。
丁丁我亦一山樵，斤斧秋來日在腰。欲作仙人棋弟子，芝房賭取董仁嬌。
盧耽化鶴升仙已過去多年，那如蜉蝣般短暫的衣物早已消散如煙。羚羊峽口你千萬不要前去，即便像爛柯山的樵夫歸來也不算真仙。我也像那山間伐木的樵夫，秋日里斧頭常掛在腰間。多想成為仙人棋藝的弟子，在靈芝叢生處與董仁嬌一賭高下。
化鶴盧耽：盧耽為傳說中能化鶴的仙人，據《水經注》載其任州治時，升仙化鶴而去。
蜉蝣衣服：蜉蝣壽命極短，此處以“蜉蝣”形容衣物如朝生暮死般易逝消散。
羚羊峽：位于今廣東肇慶，為西江三峽之一，地勢險峻。
柯爛：用“爛柯”典故，出自《述異記》，指樵夫觀仙人對弈，斧柄（柯）朽爛，喻時間流逝或仙境與人間的隔絕。
丁丁（zhēng zhēng）：伐木聲，《詩經·小雅·伐木》有“伐木丁丁”句。
芝房：指靈芝生長的地方，古人認為是仙境所在。
董仁嬌：或為傳說中與仙人對弈相關的女性形象，具體出處待考，此處代指仙境中的美好事物。
此詩為題畫詩，當是為友人鄒元煥的《荷鋤小影》畫作而作。詩中融合仙話與樵夫生活，或反映清代文人對隱逸生活的向往，及借畫題表達對友人處世態度的勸喻。
全詩以仙話典故起興，轉而自比山樵，將對仙境的淡泊與對平凡生活的珍視相融合，語言含蓄，意境悠遠，展現了文人對隱逸情懷的獨特詮釋。
清陰一架，顆顆蒲萄醉花碧。
長橋春水拍堤沙。疏雨帶殘霞。幾聲脆管何處，橋下有人家。宮樹綠，晚煙斜。噪閑鴉。山光無盡，水風長在，滿面楊花。
十里青山遠，潮平陸帶沙。數聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候、在天涯。 白露收殘暑，清風襯晚霞。綠楊堤畔問荷花。記得年時沽酒、那人家。
成都好，蠶市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓。車馬溢瀛洲。人散后，繭館喜綢繆。柳葉已饒煙黛細，桑條何似玉纖柔。立馬看風流。
落日長亭柰爾何，得歸今日又關河。春來鴻雁離群去，江上黿鼉憶客過。
白發故人鄉夢斷，青山是處旅愁多。舊游正及梅花發，一曲誰堪入楚歌。
苦相身為女，卑陋難再陳。 男兒當門戶，墮地自生神。 雄心志四海，萬里望風塵。 女育無欣愛，不為家所珍。 長大逃深室，藏頭羞見人。 垂淚適他鄉，忽如雨絕云。 低頭和顏色，素齒結朱唇。 跪拜無復數，婢妾如嚴賓。 情合同云漢，葵藿仰陽春。 心乖甚水火，百惡集其身。 玉顏隨年變，丈夫多好新。 昔為形與影，今為胡與秦。 胡秦時相見，一絕逾參辰。
揖坐樓頭夜，酒杯生菜盤。 交情三月暮，細雨一燈寒。 談笑響如在，賡酬墨未乾。 死生千古別，西日照闌干。
廉水扶桑北，石城勾漏西。 吏情甘散地，春色在扶藜。 榔葉斜侵屋，江魚逆上溪。 飄飄犯蠻府，淚應暮猿啼。
蒲子花開蓮葉齊，聞郎船已過巴西。 郎看明月是儂意，到處隨郎郎不知。
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風前影。 新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖余香冷。
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
小窗前，疏影下。鸞鏡弄妝初罷。梅似雪，雪如人。都無一點塵。 暮江寒，人響絕。更著朦朧微月。山似玉，玉如君。相看一笑溫。
亭亭秋水芙蓉。翠圍中。又是一年風露、笑相逢。 天機畔。云錦亂。思無窮。路隔銀河猶解、嫁西風。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結習未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
