游覽與二三子作
芳挹北山桂，饑茹南澗芝。
悠悠二三子，空谷白云期。
凈業青蓮宇，澄懷秋水陂。
閒來展玉冊，興至引藤卮。
自取山人適，而將玄化窺。
朝隨野鼯出，暮與落霞之。
龍性誰能擾，鷗機本不疑。
形骸元土木，悔吝乃磷淄。
是節方流火，涼飆清我肌。
露華盈北渚，月彩耀前墀。
松作笙簧聽，川將縞練披。
酣歌似河朔，清燕類南皮。
若問窮通理，蒙莊吾所師。
芳挹北山桂，饑茹南澗芝。
悠悠二三子，空谷白云期。
凈業青蓮宇，澄懷秋水陂。
閒來展玉冊，興至引藤卮。
自取山人適，而將玄化窺。
朝隨野鼯出，暮與落霞之。
龍性誰能擾，鷗機本不疑。
形骸元土木，悔吝乃磷淄。
是節方流火，涼飆清我肌。
露華盈北渚，月彩耀前墀。
松作笙簧聽，川將縞練披。
酣歌似河朔，清燕類南皮。
若問窮通理，蒙莊吾所師。
采摘北山芬芳的桂花，饑時食用南澗的靈芝。悠然相伴的兩三位友人，相約在空谷與白云為伴。在清凈佛地修行，心懷澄澈如秋水之陂。閑暇時翻開珍貴的書籍，興致來舉起藤制酒杯。自尋山間人的閑適，探尋自然的變化。早上隨野鼯外出，傍晚與落霞同行。不羈的性情誰能干擾，毫無機心不被猜疑。身體本如土木般質樸，不應為得失而悔恨。此時正值暑熱漸退，涼風清爽我的肌膚。露珠盈滿北渚，月光照亮前階。聽松聲如笙簧之音，看山川如披上縞練。縱情高歌如在河朔，清雅宴飲似在南皮。若問窮通的道理，我以莊子為師。
挹：采摘。
茹：吃。
悠悠：形容閑適的樣子。
空谷白云期：在空谷與白云相約，指隱居山林。
凈業：佛教語，清凈的善業。青蓮宇：佛寺。
澄懷：清心，靜心。秋水陂：秋天的水池，形容心境澄澈。
玉冊：珍貴的書籍。
藤卮：藤制的酒杯。
山人：山居者，指隱士。
玄化：自然的變化。
鼯：鼯鼠。
龍性：比喻人的不羈性格。
鷗機：指人有機心。
形骸：人的軀體。
悔吝：悔恨。磷淄：受外界影響而變質。
流火：指暑熱漸退。
涼飆：涼風。
露華：露水。
月彩：月光。
縞練：白色的絲綢，形容河水。
河朔：指河朔飲，即縱酒狂飲。
南皮：地名，曹丕曾與友人在此宴游。
窮通：困厄與顯達。
蒙莊：指莊子，莊子曾為蒙漆園吏。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中可以看出詩人處于一種隱居的生活狀態。可能當時社會環境較為動蕩，詩人選擇遠離塵世，在山林中尋求內心的寧靜和精神的寄托，以自然為友，以詩書為伴，感悟人生哲理。
這首詩主旨是表達詩人對隱居生活的向往和追求，突出特點是營造了清幽閑適的意境，展現了詩人超脫的心境。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品，但反映了當時文人追求自然、崇尚老莊思想的一種風尚。
西風晴日過姑蘇，左瞰松江右太湖。
海棠開過到薔薇，春色無多味。爭奈新來越憔悴。教他誰？小環也似知人意，疏簾卷起，重門不閉，要看燕雙飛。
寶書驚絕耀天章，飛白親題賜玉堂。 瑞彩上騰流素月，朗河下注映丹墻。 鶴盤吳嶼雙翎健，鵲雇雕陵巨翼長。 游霧半收懸組練，輕云斜拂駐鸞皇。 墨池并猶三奇寶，翠琰俱生五色光。 陪讌禁林知有幸，叩頭遙祝萬年觴。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內也。天地為之平內外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍天常亂于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無發以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節舊如臺柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅。 鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術。一片新春入手來，不費些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時，好個春消息。
鷓鴣聲里別江東。綠陰中。夕陽紅。一點離愁，相對景重重。目斷大羅天上客，朝玉帝，把芙蓉。 紫陽山下偶相逢。醉金鐘。跨蒼龍。歸去故山，猶帶白云封。洞口桃花如恨我，飄滿地，任春風。
門掩桑輿晝，爐寒郊島灰。 山荒無應下，梅瘦等春開。 宇宙歸詩眼，功名入酒杯。 思君三日雨，有夢付潮來。
昨夜霜初重，他方葉又黃。 蛩聲悲月冷，客意怯風涼。 孤嶼漁村外，荒郵野戍傍。 因思舊游處，魚稻滿江鄉。
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，伺母間射之。中母，母度不能生，灑乳于樹，飲子。灑已，氣絕。獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其于猿子下矣！
