四言詩
乾道輔仁，坤德尚沖。
乾道輔仁，坤德尚沖。
上天之道輔助仁義，大地之德崇尚謙沖。
乾：在古代哲學中代表天，象征剛健、創造等。
道：規律、法則。
輔仁：輔助仁義，體現上天對人間道德的護佑。
坤：代表地，象征柔順、包容。
德：品德、特性。
尚沖：崇尚謙沖、謙虛
由于信息有限，難以明確具體創作背景。不過，此類四言詩往往體現古代文人對天地道德的思考，可能創作于作者對哲學、道德等問題進行深入思索之時。
這首詩主旨在于宣揚天地的道德精神，以簡潔的語言傳達深刻哲理。四言詩形式規整，在文學史上是早期詩歌的重要樣式，具有一定的文化價值。
安期生，赤玉舄，遺之東海濱。千年求我蓬萊下，祖龍豈是千年人。安期一量舄，蔥嶺一只履，茫茫九州在泥滓。至人去之如脫屣，吁嗟祖龍蕭翁寧悟此。
料理歸期不作難，等閒坐蛻白云軒。去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
城西朋好誰相憶，定是丁陳與沈黃。海上昨逢潤州守，一時回望奉先坊。江海論心有幾人，葆真季直最相親。治河策上仍為客，種樹書成未療貧。石頭城西去來客，路熟深慚缽山碧。山下詩人顧石公，念我狂癡時嘆息。扁舟京口留三日，北固山頭別酒明。珍重贈言吾過矣，著書用世太勞生。螺髻瑤簪倒碧空，長崎山色似閩中。出門十日忽至此，歸夢可憐千萬重。
久雨秋深對晚晴，近山昏黑遠山明。灘頭艇子排行系，水底魚兒作隊行。衰柳帶風猶喜舞，殘蟬送日尚能鳴。角冠藜杖何為者，獨向溪邊忘姓名。
五季干戈亂似麻，慵將醒眼閱年華。齁齁一覺華山里，誰問春開幾度花。
亂后居難定，春歸客未還。水生魚復浦，云暖麝香山。半頂梳頭白，過眉拄杖斑。相看多使者，一一問函關。
鯉魚腹中有隱符，白魚腹中有素書。鞭靈走石才一戲，騎麟上天亦徒耳。誰能解衣涿水中，使人呼指赤鯇公。
掛檐雨。甚盡日、飄蕭不住。小樓靜無人處。忍聽取。繞朱戶。任竹外、斑鳩自語。無端動人離緒。又飛去。高樹。蔭濃忽近午。游春事往，但記省、蹀躞穿花絮。荒階驚見繡苔紋，望天涯故人，示知今在何許。錦書千數。未若陰晴，到此終堪信據。閉門寂歷朝還暮。
辦得錢來直是難，錢錢要使及煢鰥。莫教散入他人手，減百抽分或細奸。
冶谷鴉仍亂，空同日欲曛。關河圍絕壁，鼓角壯中軍。自納和戎策，還停草檄文。征西好規矩，后世見忠勤。
宋玉歸州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食豈才名。峽口風常急，江流氣不平。只應與兒子，飄轉任浮生。
孤亭云海渺相思，獨上惟吟憶我詩。從此故人感天末，不妨來此立移時。海色微茫自入檐，亭中最好眺風煙。如今題作懷人地，白鳥滄波共惘然。
泛舟赤壁痛銜杯，孟德英豪安在哉。何似江山風月妙，不從自己外邊來。
莫作龍眉山頭客，三百年不得作直。故應未辦作李公，投身百斛旨酒中。鼓琴先生有怒色，有愛終當為物役。江都王勿預人事，裸蟲膏血使誰從汝索。
荷葉荷花隔浦香。花時曾共宴，木蘭艭。歡娛偏惜易斜陽。歌殘人去后，不成雙。新釀濃醪醉百觴。無窮心下事，睡能忘。沈吟別又斷人腸。一條紅錦被，繡鴛鴦。
