次胡京兆大聲見寄韻時大聲為言者所論欲乞休故云
京兆由來起外非，張眉爭誚畫閨闈。
既逢舜世須弘化，未蕩堯風勿道歸。
受唾聽乾人共仰，故交無棄世應稀。
桃源眷眷空翹首，獨誦高吟憶謝暉。
京兆由來起外非，張眉爭誚畫閨闈。
既逢舜世須弘化，未蕩堯風勿道歸。
受唾聽乾人共仰，故交無棄世應稀。
桃源眷眷空翹首，獨誦高吟憶謝暉。
京兆向來會招來外界非議，有人張眉怒目譏諷他像在閨閣中作畫般行事。既然身處圣明之世就應弘揚教化，在堯帝般的良好風氣未完全形成時不要說歸隱。像婁師德那樣忍受他人唾棄直至風干，這樣的人會被眾人敬仰，不拋棄故交的人在世上應該稀少。我眷戀地遙望桃源空自翹首，獨自吟誦著您的高雅詩篇，回憶著如謝朓般的您。
京兆：指胡大聲，京兆為其官職。
外非：外界的非議。
張眉：張起眉毛，形容憤怒。誚：譏諷。畫閨闈：比喻做一些被人認為不恰當、瑣碎之事。
舜世、堯風：都代表圣明之世、良好的社會風氣。弘化：弘揚教化。
受唾聽乾：用婁師德唾面自干的典故，指忍受他人侮辱。
桃源：桃花源，代表理想之地。
謝暉：應是“謝朓”之誤，南齊詩人，以詩才著稱。
胡大聲被諫官彈劾，打算請求辭官歸隱。作者寫此詩回應胡大聲的寄詩，在詩中表達對友人的勸慰和鼓勵。當時社會可能存在一些政治上的紛爭和輿論壓力，友人因此受到影響。
這首詩主旨是勸慰友人不要因外界非議而輕易歸隱，應在圣明之世有所作為。其特點是用典恰當，情感真摯。在文學史上雖可能無顯著地位，但展現了當時文人之間的交流和情感。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船。
幽人自愛山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個長松樹，半夜子規來上啼。
春夢驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細風疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應是嫌幽獨，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
