偈頌八首 其三
不用不用，千圣不共。
如是如是，蝮蝎蛇虺。
不是不是，徹骨徹髓。
進(jìn)前退后繞禪床，掣電之機(jī)落二三。
不用不用，千圣不共。
如是如是，蝮蝎蛇虺。
不是不是，徹骨徹髓。
進(jìn)前退后繞禪床，掣電之機(jī)落二三。
不必如此不必如此，即便千位圣人也不會(huì)認(rèn)同這種做法。是這樣是這樣，這就如同蝮蝎蛇虺般危險(xiǎn)有害。不是這樣不是這樣，這種錯(cuò)誤深入骨髓。在禪床前前進(jìn)后退繞著打轉(zhuǎn)，即便有閃電般敏捷的機(jī)鋒也已落下了幾分。
千圣：眾多的圣人。
蝮蝎蛇虺（fù xiē shé huǐ）：泛指毒蛇，比喻有害的事物或行為。
掣電之機(jī)：像閃電一樣快速的機(jī)鋒、反應(yīng)。
偈頌是佛教僧人的唱誦之詞，通常用于表達(dá)禪理、教義等。此偈頌具體創(chuàng)作時(shí)間和背景難以確切知曉，但應(yīng)是在佛教修行、講法的情境中創(chuàng)作，目的是為了點(diǎn)化修行者，糾正錯(cuò)誤的觀念和行為。
這首偈頌主旨在于批判錯(cuò)誤觀念，強(qiáng)調(diào)修行要明辨是非。其特點(diǎn)是語(yǔ)言直白、表意明確，以簡(jiǎn)潔的文字傳達(dá)深刻禪理，在佛教偈頌文學(xué)中具有一定的代表性，有助于修行者領(lǐng)悟佛法真諦。
汴梁三月正繁華。行路見雙娃。遍體一身明錦，遮塵滿面烏紗。車鞍似水，留伊無(wú)故，去落誰(shuí)家。爭(zhēng)奈無(wú)人說(shuō)興，新來(lái)憔悴因他。
碧櫥冰簟午風(fēng)涼。都是好風(fēng)光。獨(dú)自守空床。淚滴了、千行萬(wàn)行。別時(shí)情意，去時(shí)言約，剛道不思量。不是不思量。說(shuō)著后、教人語(yǔ)長(zhǎng)。
憶昔精藍(lán)舍，提撕意頗濃。 笑談猶在耳，趨步遽無(wú)蹤。 萬(wàn)里悲風(fēng)翮，中宵寤歲龍。 百身嗟莫贖，涕淚灑寒松。
峰巒萬(wàn)疊自西隅，王氣千年此郁紆。科第舊曾題片玉，山川先已表圓珠。
雨時(shí)如泣鮫人淚，光處真懸照乘圖。好語(yǔ)英靈呵護(hù)在，四臣聲價(jià)未應(yīng)無(wú)。
愧君來(lái)款關(guān)，話別憩林間。 不待風(fēng)銷暑，聊因酒發(fā)顏。 滄洲即欲往，清躅暫容攀。 居者羨行者，寄聲思越山。
雨過(guò)橫塘水滿堤，亂山高下路東西。 一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
鵠袍換綠契初心，旋賜銀緋與紫金。 堪念紛紛名利客，對(duì)花應(yīng)是嘆侵尋。
紛紛紅紫斗芳菲，爭(zhēng)似團(tuán)酥越樣奇。 料想花神閑戲擊，誤隨風(fēng)起墜繁枝。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風(fēng)。(盡借 一作：借人)
那時(shí)那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風(fēng)。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識(shí)花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來(lái)三月香風(fēng)送，便是花奴問(wèn)君安。
於穆時(shí)文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應(yīng)乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關(guān)情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經(jīng)綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨(dú)步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風(fēng)雨對(duì)床頻上心。殷勤祝，道何時(shí)回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風(fēng)隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無(wú)多日。已沒(méi)風(fēng)云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問(wèn)何年、同老轉(zhuǎn)溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉(cāng)粟、尚教蠶食。家山夢(mèng)、秋江漁唱，晚風(fēng)牛笛。別墅流風(fēng)慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當(dāng)年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂(lè)事，可憐過(guò)眼成陣跡。把憂邊、憂國(guó)許多愁，枧拋擲。
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