贊達磨大師
十萬里來賣口嘴，宜乎打落當門齒，面壁九年誰采你。
深雪之中若不得救苦救難觀世音菩薩，有甚面目歸鄉里。
十萬里來賣口嘴，宜乎打落當門齒，面壁九年誰采你。
深雪之中若不得救苦救難觀世音菩薩，有甚面目歸鄉里。
從十萬八千里外來賣弄口舌，真該把他的門牙打掉。面壁九年又有誰會理會你。要是在深雪中沒有得到救苦救難的觀世音菩薩幫助，還有什么臉面回到故鄉。
賣口嘴：指賣弄言辭、口才。
宜乎：應該。
面壁九年：達摩祖師曾在嵩山少林寺面壁九年修行。
采：理睬、理會。
具體創作背景較難確切知曉。達摩祖師是佛教禪宗的重要人物，其事跡在佛教發展中影響深遠。此詩可能是后人基于對達摩祖師事跡的理解，以一種獨特視角進行創作，也許是在特定的佛教討論或感悟情境下誕生，旨在引發對達摩祖師修行及傳道方式的思考。
這首詩主旨在于以別樣視角審視達摩祖師的求道歷程，特點是語言詼諧直白。在文學史上雖不屬主流經典，但反映了民間對佛教人物和教義的一種解讀方式。
百尺竿頭行闊步
紫羅帳里撒真珠
山僧贏得呵呵笑
未審諸人會也無
蠕蠕此毛骨，靜念夫為誰。
若無異乎物，于彼何等差。
蟠桃有美實，千載誰與期。
力有及子孫，聊謀一日炊。
少小諸兒中，舅氏謂可語。
耕種亟失時，厥咎寧在雨。
感公父母心，猶念媒此女。
久無飛鳴想，氋氃況能舞。
一載平夷城，兩石平夷谷。
刷龜不成氈，懸鳣呼樹木。
念公更南去，老別情舐犢。
勢固難相從，何時當來復。
抱癰不忍割，全外而潰里。
我觀麒楦場，似無一足恃。
萬針事履底，落地即污滓。
明月四更頭，私心欲如此。
暮夜四瞻望，煙霏蔽高岡。
浮云過微月，野草被清光。
寒氣厲凄緊，朔風吹衣裳。
飛鳥尚有息，我獨何徬徨。
弟兄異鄉縣，焉得共翱翔。
引領還復入，沾襟涕淋浪。
釵邊淚紋。燈邊夢痕。
花開處處思君。況無花過春。
鬟飛斷云。衣殘舊熏。
垂楊一路黃昏。到東風墓門。
填詞老手，筆非秋垂露。髯也風流玉田侶。把金眉小硯、付與紅兒。攜教坐，長在國山青處。
烏絲欄乍展，回顧桃鬟，寫出花間斷魂句。蕉葉當輕茵，聽譜參差，纖指下、纏綿如訴。千二百、輕鸞定飛來，須挽住榴裙，莫教乘去。
猶記同穿豹尾中，
一翻覆手異蛇龍。
呂侯賜履作方伯，
毛穎免冠成禿翁。
清苦吏人無厚祿，
殷勤軍將有斜封。
君歸定訪耆英社，
問訊周南太史公。
清時才俊備金閨，何似名高漢柱題。
夜值花深銀箭徹，早朝天近玉繩低。
綈袍廿載勞相戀，露醑層霄阻并攜。
誰念一麾天萬里，秋風匹馬夜郎西。
自昔名人曾此游
我來恰好是深秋
千帆風送行加速
萬嶺波翻勢欲浮
目共錦云飛北地
心隨征雁到南州
蓬門歸去無多路
且對斜陽醉石頭
襆被登車謝九閽，
三年囚首一身存。
賤同廝養孤臣分，
生到邊庭圣主恩。
籍削寄名歸卒伍，
魂銷憑夢返家園。
白云南向腸凄斷，
鶴發東風正倚門。
扁舟觸熱下涪忠，
肩聳無人肯拍洪。
詩送涼風天外至，
魚龍起舞浪花中。
檢君遺稿讀，
添我淚痕頻。
詩骨遒唐宋，
文心尚漢秦。
如何名下士，
竟謝學中人。
可憐玉樓記，
還催去后身。
明日別離人，未戀今宵月似銀。
只愿五更風又雨。
飛到暮，啼殺杜鵑催不去。
金川勞簿領，政及魯中牟。善教生民樂，除奸鬼魅愁。縣衙春映草，更鼓月當樓。公退無馀事，群經自校讎。
迂闊無生計，傭書到白頭。歲寒松柏友，月俸稻粱謀。出處由天命，謳歌樂圣猷。承宣當告別，春色望龍樓。
一泊沙來一泊去
一重浪滅一重生
相攪相淘無歇日
會交山海一時平
清時二浙湖山主，合在公家不屬人。求去非貪鏡湖賜，歸來便作許由鄰。喜聞吾黨有高退，頓使幽居忘賤貧。想見詩題硬黃紙，更無夢到軟紅塵。
水云痛飲玉光詩，勝踐那容俗子知。此樂祇今寧夢見，臨風空爾費懷思。蘇門長嘯誰能和，赤壁成功顧已遲。當日唱酬誰復與，皆云驥子好男兒。
