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刷刷題

吳斗南謂人生須行樂何拘拘不出寫以奉答

作者: 吳璉 (明)

人各持一心,心各主其事。

顯晦道本同,語默理無二。

魯男深閉門,柳公置懷次。

凁水時拒妾,東山日攜妓。

伯夷恥周粟,太公贊周治。

嚴陵戲橫足,尼父肅屏氣。

辟佛聞韓公,押僧見蘇氏。

閉門著道德,歷國說仁義。

汲黯攄直忠,陳平弄奇計。

獨醒沈汩羅,盜飲臥鄰地。

誰適更誰莫,誰非更誰是。

君子何必同,亦仁而已矣。

譯文

每個人都有自己的想法,各自的想法主導(dǎo)著各自的行為。顯達與隱晦在道理上本是相同的,言語與沉默在事理上并無二致。魯國的女子深閉家門,柳公將心事放在一邊。凁水人時時拒絕妾室,東山人每日帶著歌妓。伯夷以吃周朝的糧食為恥,太公則贊賞周朝的治理。嚴陵放肆地把腳搭在皇帝身上,孔子則恭敬地屏氣斂容。聽聞韓愈排斥佛教,又看到蘇軾管理僧人。有人閉門著書闡述道德,有人周游列國宣揚仁義。汲黯抒發(fā)自己的正直忠誠,陳平施展奇謀妙計。屈原獨醒自沉汨羅江,有人卻醉臥鄰家之地。誰合適誰不合適,誰錯誤誰正確呢?君子不必強求一致,做到仁就可以了。

注釋

顯晦:顯達和隱晦。

魯男:指魯國的貞女,為避嫌疑而深閉家門。

柳公:未明確所指何人。

凁水:未明確具體所指,可能是某個人。

東山:可能指謝安,曾隱居東山,后出山為官,日攜妓游玩。

伯夷:商末孤竹君長子,反對周武王伐紂,不食周粟,餓死首陽山。

太公:即姜子牙,輔佐周武王建立周朝。

嚴陵:嚴光,字子陵,曾與劉秀同學,劉秀稱帝后,他隱居不仕,曾與劉秀同榻,把腳搭在劉秀肚子上。

尼父:孔子。

韓公:韓愈,曾作《諫迎佛骨表》排斥佛教。

蘇氏:可能指蘇軾,他曾參與管理僧人事務(wù)。

汲黯:西漢大臣,以直言敢諫著稱。

陳平:西漢開國功臣,善用奇計。

獨醒:出自屈原《漁父》“眾人皆醉我獨醒”,這里指屈原。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點不詳。從詩的內(nèi)容推測,當時社會可能存在不同的價值觀和行為方式的碰撞,作者針對吳斗南‘人生須行樂’的觀點,通過列舉眾多歷史人物的不同選擇,表達自己對人生態(tài)度和價值取向的看法。

簡析

這首詩主旨是強調(diào)人們的行為和選擇可以多樣,不必強求一致,只要做到仁就好。其突出特點是用大量歷史事例進行論證,使觀點更具說服力。在文學史上雖可能影響不大,但反映了當時人們對人生價值的思考。

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