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《周易》詩(shī)

作者: 傅咸 (魏晉)

皋以自牧,謙而益光。

進(jìn)德修業(yè),既有典常。

暉光日新,照于四方。

小人勿用,君子道長(zhǎng)。

譯文

像沼澤滋潤(rùn)大地一樣自我修養(yǎng),保持謙虛品德會(huì)更加榮光。增進(jìn)品德、研修學(xué)業(yè),都有一定準(zhǔn)則規(guī)范。光輝日日更新,照耀四面八方。小人不可任用,君子之道正興長(zhǎng)。

注釋

皋以自牧:皋,沼澤,這里指像沼澤滋潤(rùn)大地一樣滋養(yǎng)自己;自牧,自我修養(yǎng)。

謙而益光:謙虛會(huì)更加榮光。

典常:準(zhǔn)則、規(guī)范。

暉光:光輝。

道長(zhǎng):道,君子之道;長(zhǎng),興盛、發(fā)展。

創(chuàng)作背景

《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,創(chuàng)作時(shí)間跨度長(zhǎng),涵蓋上古至西周時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會(huì)處于變革發(fā)展階段,人們渴望通過(guò)對(duì)自然和社會(huì)規(guī)律的總結(jié)來(lái)指導(dǎo)生活、規(guī)范行為,此詩(shī)體現(xiàn)了《周易》中倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)和為人處世的理念。

簡(jiǎn)析

此詩(shī)主旨是倡導(dǎo)君子進(jìn)德修業(yè)、謙虛自牧,摒棄小人。其突出特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言闡述深刻哲理。在文學(xué)史上,它反映了早期中國(guó)文化對(duì)道德修養(yǎng)的重視,對(duì)后世道德觀念和文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。

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