疊《山居》原韻
長誦金剛般若經，逍遙物外養虛靈。
居因近竹心無俗，性喜培花手不停。
細草作裀流作枕，遠山為戶石為屏。
松林反照天然畫，一路樵歌醉后聽。
長誦金剛般若經，逍遙物外養虛靈。
居因近竹心無俗，性喜培花手不停。
細草作裀流作枕，遠山為戶石為屏。
松林反照天然畫，一路樵歌醉后聽。
時常誦讀《金剛般若經》，逍遙于塵世之外修養空靈的內心。居住之地靠近竹林，心境也沒有了世俗之氣，生性喜愛養花，雙手總是忙個不停。把細草當作褥子，讓溪流成為枕頭，以遠山為門戶，用石頭作屏風。松林在夕陽映照下宛如天然的畫卷，醉后聆聽著一路傳來的樵夫歌聲。
《金剛般若經》：佛教經典，全稱《金剛般若波羅蜜經》。
虛靈：空靈的心境。
裀（yīn）：褥子。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測，詩人可能處于一種對世俗生活感到厭倦，渴望回歸自然、追求內心寧靜的心境。在山林中居住時，有感于山居生活的愜意，從而創作了此詩。
這首詩主旨是贊美山居生活，突出特點是通過豐富的意象和優美的語言營造出寧靜閑適的意境。它展現了詩人高雅的情趣和對自然生活的追求，在文學上體現了傳統山水田園詩的風格。
松花江上。少駕銀鷹云外唱。橘子洲頭。壯事科研春復秋。不甘高臥。老尚奔忙開講座。移住京華。攜手名園飽看花。
崚嶒石路憫輿徒，猶喜羸形似鶴癯。只恨載將愁萬斛，無由輕卸卻何如。
新詩浮海盡先傳，萬里皇華已極天。入寺冷心窺石井，采風蠻語雜秋田。衣輕寶地囂塵遠，手綰明珰上國還。更詢同游方學士，可探還有正中偏。
電業輝煌是此鄉，先人偉績永流芳，深山猶有寶珠藏。今日百年堪大慶，當時萬里渡重洋。漫從歲月證滄桑。
矯健看人絕，飄搖定帝居。旋看天北界，不駐日南車。我意無行地，山形亦步虛。安知岑上嶺，高穆數重馀。
我誦明逸詩，豹林不可到。斯山幸不遠，何日攲紗帽。
禍福茫茫不可猜，可能憑勢即無災。相君西闥揮毫日，豈料方還此地來。
獨樂名園洛水濱，種葵長得殿馀春。如今柳絮方零落，遙想南山尚有人。
材高易盤錯，語妙出波瀾。和氣如春暖，交情耐歲寒。牧民千里治，奉使五刑寬。杖屨懷陳跡，琴亡曲罷彈。向來持國秉，貢禹合彈冠。予節緣心計，飛章或面謾。開陳疑已釋，騰躍事非難。覆餗長緘恨，何知便蓋棺。
忽笑黃江夏，徒成鼓吏名。菰蘆中俊物，天地一蒼生。但信青猿哭，終疑紫鳳鳴。無端發浩想，虎仆代龍耕。
舜琴曰朕有，語舜郁陶乎。孝悌怨則否，傲狠愧豈無。我嘗撫卷嘆，嘆此孟氏書。此書有深意，仁義世久虛。公今乃有感，其不在茲歟。魚躍與鶴舞，物情曾未殊。無情則無應，何必問鳥魚。
滿擬芳郊看報春，止緣沖雨向因循。階除書帶只如許，門巷桃符已換新。著體不妨絨袖薄，醺顏應怯羽觴頻。草堂人日哦清韻，真荷高情重轉鈞。
碧樹深深帶水斜，門垂果實類山家。攜將千日中山酒，來醉西溪六月花。
三策天人對玉除，妙年司鐸受恩初。江流遠接龍吟水，山郭遙開石室書。便著錦衣趨子舍，直將家學教比閭。門前咫尺南溟水，大翼如云有化魚。
孺子清妙，超絕代俗。屢辟鴻臣，不瑕皎玉。萬里赴喪，炙雞茅束。以力粥饘，安安自足。
