天雞隱隱起空中，海日初燒混沌紅。氣象新從三朔出，光華長與一人同。歡將壽爵歌難已，老向高臺舞更工。無限春暉在芳草，青青先到白頭翁。
平明拜手御爐煙，史筆恭陳上帝前。虎視誰書秦正月，龍興自紀漢元年。老人星在無長夜，尊母臺臨即洞天。王命早從慈氏識，功成方作曜真仙。
初風飄柳拂窗紗，最早鶯聲是我家。萱草天生長命草，桃花人作合歡花。紛紛子女爭珠黍，一一衣裳斗月華。喧暖開春才一日，宣文已兩醉流霞。
龍馬精神母氣傳，六旬多四益貞堅。方圓已盡羲皇卦，五十須加孔父年。膏潤梅花嫌雪少，光浮梧葉喜霞鮮。胎禽子和松間滿，老鳳飛聲接上天。
春來容易玉顏酡，未恨長貧老薜蘿。方朔細君遺肉少，淵明稚子與梨多。夭桃有口元知笑，翠羽無心亦解歌。早晚榆錢憑買酒，五銖難復奈愁何。
先師未曙禮簪裾，繞膝童蒙告有馀。商氏教兒先大易，伏公傳女更尚書。三春弦誦開元吉，一代文章接太初。異日儒林知有傳，未應辭賦比相如。
天空中隱隱傳來天雞的啼鳴聲，海上日出將混沌的天空染成一片紅色。新年的新氣象從正月初一誕生，這光輝就如同與君主同在。人們歡快地舉著壽酒，歌聲不斷，年邁之人在高臺上舞得更起勁。那無盡的春光藏在芳草之中，最先眷顧到我這白發老人。黎明時分對著御爐香煙叩拜，史官恭敬地將事跡記錄呈給上帝。誰會像記載秦朝正月那樣來書寫當下，如今是如同漢朝興起般開啟新紀元。老人星高懸，仿佛沒有長夜，母親所在之處就如洞天福地。君王的命令早從慈愛的母親處知曉，功成之后我也想成為那閃耀的仙人。初春的風飄拂著柳枝輕觸窗紗，最早聽到的鶯啼聲來自我家。萱草生來就是象征長壽的草，桃花被人們看作合歡花。子女們紛紛爭搶著珍珠般的美食，身上的衣裳閃耀如月華。才剛開春一日，天氣暖和起來，宣文已經兩次醉倒在美酒中。龍馬精神從母親那里傳承而來，母親年過六旬更加堅貞。母親已參透伏羲的卦象，年齡也超過了孔子所說的五十知天命。梅花嫌棄雪少，梧葉因霞光鮮艷而光彩浮動。松間滿是幼鳥的和鳴聲，老鳳的聲音直上云霄。春天一來人容易面色泛紅，我也不遺憾長久貧困隱居。就像東方朔給妻子的肉少，陶淵明給孩子的梨多。嬌艷的桃花好像懂得歡笑，翠鳥無心也會唱歌。早晚盼著榆錢能換來酒喝，可五銖錢難再得，愁緒難解。天還沒亮先師就穿戴整齊行禮，圍繞在膝下的孩童告訴我收獲頗豐。商氏教育孩子先學《易經》，伏公傳授女兒《尚書》。春季里讀書聲開啟一年的吉祥，這一代的文章承接太古的文風。他日儒林若有傳記，不應只將我比作善寫辭賦的司馬相如。
癸酉：干支紀年。元日：正月初一。
天雞：神話中天上的雞。
混沌：指天地未開辟前的元氣狀態。
三朔：正月初一。
一人：指君主。
壽爵：壽酒。
春暉：春天的陽光，比喻母愛或春天的溫暖。
平明：黎明。拜手：古代男子跪拜禮的一種。御爐煙：宮廷中香爐的香煙。
史筆：史官的筆墨。
虎視：形容有雄才大略，這里指歷史記載。秦正月：秦朝以十月為歲首。
龍興：比喻新王朝的興起。漢元年：劉邦稱漢王之年。
老人星：即南極星，象征長壽。
尊母臺：指母親。洞天：道教稱神仙居住的地方。
王命：君王的命令。慈氏：指母親。
曜真仙：閃耀的仙人。
萱草：傳說可以使人忘憂，象征長壽。
珠黍：珍珠般的美食。
月華：月光，這里形容衣裳光彩照人。
流霞：美酒。
龍馬精神：比喻人旺盛的奮發向上的精神和樣子。
羲皇卦：伏羲所創的八卦。
孔父年：孔子所說的五十知天命之年。
胎禽：幼鳥。
玉顏酡：面色泛紅。
老薜蘿：指隱居生活。薜蘿，薜荔和女蘿，常指隱者的服飾。
方朔細君：東方朔的妻子。遺肉少：東方朔曾割肉給妻子。
淵明稚子：陶淵明的孩子。與梨多：陶淵明有給孩子分梨的故事。
夭桃：嬌艷的桃花。
翠羽：翠鳥。
榆錢：榆樹的果實，形似銅錢。
五銖：古代錢幣名。
先師：老師。禮簪裾：穿戴整齊行禮。
商氏：商瞿，孔子弟子，以傳《易》著稱。
伏公：伏生，西漢經學家，曾傳授《尚書》。
弦誦：弦歌和誦讀，指讀書。
太初：指太古時期。
相如：司馬相如，西漢著名辭賦家。
此詩創作于癸酉年正月初一。具體創作地點和當時的社會環境需結合更多背景資料確定。從詩中可以看出，當時正值新年，詩人一家歡聚，充滿節日氛圍。詩人可能受到家庭和睦、新年新氣象的感染，同時也有感于自身的經歷和對未來的期望而創作此詩。
這首詩主旨圍繞新年的喜慶和家庭的溫暖，同時表達了詩人的情感和抱負。其突出特點是意象豐富、用典巧妙、語言華美。在文學史上雖可能未產生重大影響，但展現了詩人的文學才華和當時的生活場景。
歐陽曄治鄂州，民有爭舟而相毆致死者，獄久不決。曄自臨其獄，坐囚于庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還之獄。獨留一人于庭，留者色變而惶顧。曄曰：“殺人者汝也！”囚佯為不知所以。曄曰：“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨以左。今死者傷在右肋，非汝而誰？”囚無以對。
明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。”公大惋惜。
山水有相逢，春風入卷來。 望君多珍重，圓月杯中酒。
鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸， 賀汝何以？”一日，麒麟誕，蝠亦不至，麟亦責之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真乃無奈他何！”
子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦千緡市之！”眾驚問，答曰：“余善此樂。”皆曰：“可得聞乎？”曰：“明日可集宣陽里。”如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知！此樂賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內，聲華溢都。
翠鳥先高作巢以避患，及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長羽毛，復益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
縣在翠微處，浮家似錦棚。 三峰南入幕，萬樹北遮城。 地僻人難至，山多云易生。 老梅標冷趣，我與爾同清。
少歲讀詩書，齒斤齒斤恣詆訾。 續經頗怪文中子，論易頗輕王輔嗣。 兩人死時猶少年，著述煌煌已如是。 男兒一事無成身已老，試問何者可人意。 古之人，勿輕議。
當涂既衰典午起，賊臣勸進紛如蟻。 就中曾有瑯琊王，天寒叩冰冰躍鯉。 當時不肯拜晉王，今日公然屈膝矣。 荃蕙為茅鸞為鸮，誰道忠臣必孝子。 吁嗟乎，陳情令伯亦如此。
高帝木僵人，慷慨楚歌憐戚姬。 項王氣蓋世，數行泣下為虞兮。 阿瞞叱吒九州平，卻戀銅臺歌吹聲。 千古英雄堪笑殺，半為兒女太癡生。 一事更憐關壯繆，綏綏求偶何乃速。 雄師未下下邳城，美人巳覬秦宜祿。
崔度亂，三蛹出。 陳鮑亂，端委立。 巧宦營營晏大夫，一語何曾及討賊。 名不列奸逆傳，身不罹強項災。 才不才間我中處，傳君衣缽伊誰哉。 君不見漢胡廣，明徐階。
扁舟遙指鴨婆潭，十里瀠洄水蔚藍。 一片樓臺煙雨里，分明風景似江南。
溪上人家槿作籬，側生露葉與風枝。 恨余此日來偏早，不得輕紅擘荔枝。
雨后林塘夏亦秋，一葫蘆酒在船頭。 醉來深入荷花去，臥看青天飛白鷗。
