壬申元日作

作者：屈大均（明末清初）

元正啟節(jié)又壬申，壽母加年百福新。韋氏生徒梯幾早，謝家兒女剪刀春。蓬頭亦喜簪華勝，蘿帶偏宜舞錦茵。萊子未衰孩笑甚，膝前爭(zhēng)作放鳩人。

鹿布衣輕喜暖風(fēng)，春來(lái)人事轉(zhuǎn)融融。三時(shí)量腹還中叟，一日承歡即上公。柳吐煙光晴更綠，梅含冰艷凍逾紅。椒觴次第先年小，新得孫曾乳燕同。

細(xì)雨霏微作濕年，定知禾黍滿中田。長(zhǎng)居隴畝憂無(wú)日，暫學(xué)農(nóng)桑幸有天。玉盞香浮椒目小，冰盤辛出芥心鮮。開春半日能沉醉，一歲歡娛解勝前。

三朔那堪日蝕來(lái)，春秋少見此天災(zāi)。奔車未遣麾戈逐，吐壤先教伐鼓催。豈有鮑宣書更上，無(wú)勞后羿彈重開。炎光沐浴還晞發(fā)，盡掃虹蜺愧不才。

衰暮彌教愛日深，非關(guān)葵藿解傾心。重輪豈可虧元旦，枉矢何當(dāng)射太陰。歌舞東君賢姱在，起居西母阿環(huán)臨。折花扶木持為壽，長(zhǎng)向龜臺(tái)聽嘯音。

光華猶憶圣明前，拜手惟歌復(fù)旦篇。欲作康侯依晝?nèi)?，先從王母乞長(zhǎng)年。鶯教堂上催春酒，花使房中獻(xiàn)水仙。白發(fā)久忘興廢事，嬰陵?duì)幩撇べt。

譯文

元日開啟新節(jié)氣又逢壬申年，為母親祝壽添歲百福更新鮮。韋氏的學(xué)生早來(lái)登梯問(wèn)候，謝家的兒女裁剪春景笑開顏。蓬頭稚子也愛簪戴華麗花勝，蘿帶飄拂正宜起舞于錦茵前。老萊子未老仍孩童般歡笑，膝前爭(zhēng)著要做放生斑鳩的人。穿著鹿皮粗衣喜暖風(fēng)吹拂，春天到人間事物更顯融和。按農(nóng)時(shí)量腹飲食如村中老者，一日承歡盡孝勝過(guò)位居三公。柳芽吐煙在晴日里更顯翠綠，梅花含冰色愈凍愈發(fā)紅艷。椒酒依次先敬年少者，新得的孫輩如同乳燕般可愛。細(xì)雨紛紛是濕潤(rùn)的好年景，定知禾黍會(huì)填滿中間田壟。長(zhǎng)居田野無(wú)憂慮的日子，暫學(xué)農(nóng)桑幸得老天成全。玉盞中椒香浮動(dòng)椒粒細(xì)小，冰盤里芥菜心辛辣新鮮。開春半日就能沉醉，一年的歡娛定能勝過(guò)從前。正月初一怎堪日食到來(lái)，春秋少見這樣的天災(zāi)。未及驅(qū)車載人逐日，先擊鼓驅(qū)邪除災(zāi)。哪有鮑宣再上書進(jìn)諫，無(wú)需后羿再射日重開。日光沐浴后晾干頭發(fā)，盡掃虹霓自愧無(wú)才。年老更知珍惜時(shí)光，并非像葵藿只向太陽(yáng)。日月同輝怎可在元旦受損，枉矢星怎會(huì)射向月亮。東君的歌舞賢美依舊，西王母與阿環(huán)前來(lái)問(wèn)安。折扶桑花祝壽，長(zhǎng)在龜臺(tái)聽那嘯音。仍記得圣明時(shí)的光輝，叩拜高唱《復(fù)旦》詩(shī)篇。想做康侯依托圣明，先向王母祈求長(zhǎng)壽。鶯在堂上催促春酒，花使在房中獻(xiàn)上水仙。白發(fā)已忘興廢之事，嬰陵怎比伯瑜孝順。

注釋

元正：正月初一，元旦。

壬申：干支紀(jì)年，此處指具體年份。

韋氏生徒：可能借指賢能弟子，韋氏或?yàn)榇浮?/p>

謝家兒女：用謝安家族典故，指代聰慧晚輩。

華勝：古代婦女元日佩戴的華麗頭飾。

萊子：老萊子，二十四孝中戲彩娛親的孝子。

鹿布衣：粗布衣服，指樸素裝扮。

椒觴：用椒浸制的元日飲酒，寓意祈福。

三朔：指正月初一。

日蝕：即日食，古代視為災(zāi)異。

鮑宣：漢代直臣，以忠諫著稱。

東君：太陽(yáng)神，此處代指春天。

西母：西王母，神話中的長(zhǎng)壽女神。

伯瑜：韓伯瑜，古代以孝聞名的人物。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)應(yīng)為作者晚年于壬申年元日所作。詩(shī)中聚焦元日節(jié)慶場(chǎng)景，涉及為母祝壽、家人互動(dòng)、農(nóng)事觀察及災(zāi)異感慨，反映作者晚年重視家庭、關(guān)切民生的心境，或創(chuàng)作于社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定但偶有災(zāi)異的時(shí)期。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以元日為線索，串聯(lián)家庭、農(nóng)事、災(zāi)異、追憶等多重主題，既展現(xiàn)節(jié)日歡娛與天倫之樂(lè)，亦流露出對(duì)民生的關(guān)切與對(duì)過(guò)往的懷念，體現(xiàn)詩(shī)人細(xì)膩的生活觀察與深沉的情感積淀，是元日題材中內(nèi)容豐富的佳作。

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