次韻泉翁點易臺述事
有懷長愛賦閒居，漸老尤耽四圣書。
滴露松高山轉靜，登臺天闊意還馀。
一泓泉水淵源在，數點梅花卦畫如。
到得忘言惟莞爾，豈知玄后更潛虛。
有懷長愛賦閒居，漸老尤耽四圣書。
滴露松高山轉靜，登臺天闊意還馀。
一泓泉水淵源在，數點梅花卦畫如。
到得忘言惟莞爾，豈知玄后更潛虛。
心中常存閑居之愛，漸入老境更沉迷于四圣之書。松間露滴山愈顯幽靜，登臺望遠天闊意興未盡。一泓泉水仍存源頭活水，幾點梅花恰似卦象筆畫。到了忘言的境界只余微笑，哪知曉玄奧之后更有幽潛虛空。
次韻：和詩時依照原詩的韻腳和順序。
泉翁：指湛若水（號甘泉），明代學者，與作者可能為酬和關系。
四圣書：指《周易》，傳統(tǒng)認為其由伏羲、文王、周公、孔子四位圣人遞相創(chuàng)作。
耽：沉迷、專注。
卦畫：《周易》中象征自然現象和人事變化的符號（如陰陽爻）。
忘言：源自《莊子·外物》“得意而忘言”，指領悟深意后無需言語。
玄：深奧、玄妙；潛虛：幽潛虛空的境界。
此詩為作者與泉翁（湛若水）在點易臺（或為研易之地）酬和之作。創(chuàng)作于作者晚年，詩中“漸老”點明年齡狀態(tài)，反映其晚年專注易學、安于閑居的生活背景與心境。
全詩以點易臺為場景，通過自然景物與易學符號的融合，展現作者晚年閑適的生活狀態(tài)與對易學的深刻體悟，將景、事、理巧妙結合，體現了古典詩歌中哲理與生活交融的特色。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發(fā)何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發(fā)，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達無上機。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫泥丸君。 钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
