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偈五首 其五

作者: 釋志璿 (宋)

不是風(fēng)動,不是幡動,衲僧失卻鼻孔。是風(fēng)動,是幡動,分明是個漆桶。兩段不同,眼暗耳聾。

澗水如藍(lán)碧,山花似火紅。

譯文

說不是風(fēng)在動,不是幡在動(若如此執(zhí)著),修行人就失去了本真的感知。說就是風(fēng)在動,就是幡在動(若如此執(zhí)著),分明是個愚鈍不開竅的人。這兩種說法都有偏差,如同眼瞎耳聾般無法領(lǐng)悟真諦。山澗的溪水像藍(lán)草一樣湛藍(lán)清澈,山間的野花如火焰般鮮艷火紅。

注釋

衲僧:指僧人,衲為僧衣,代指修行者。

失卻鼻孔:禪宗用語,比喻失去本然的感知能力,或指執(zhí)著于言語而偏離本心。

漆桶:比喻愚鈍、不開竅,如漆封的木桶般無法通透。

眼暗耳聾:形容無法領(lǐng)悟禪機,被表象迷惑。

藍(lán)碧:藍(lán)草色的碧綠,藍(lán)草可制靛青,此處形容水色湛藍(lán)。

火紅:像火焰般鮮紅,形容山花艷麗。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗機鋒之作,源于六祖慧能‘風(fēng)幡論辯’的經(jīng)典公案(‘不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動’)。作者通過對‘風(fēng)動幡動’兩種極端觀點的否定,破除修行者對言語概念的執(zhí)著,引導(dǎo)其超越二元對立,體悟當(dāng)下本然的禪境。創(chuàng)作背景與禪宗‘不立文字,教外別傳’的思想密切相關(guān),旨在以直白語言點化學(xué)人。

簡析

全詩圍繞‘風(fēng)幡之辯’展開,先破除以‘不是’或‘是’的執(zhí)著,指出兩種觀點皆偏離本心;后以自然景色收束,暗示禪境即在當(dāng)下。語言通俗而禪意深刻,是禪宗‘機鋒’與‘直指’風(fēng)格的典型體現(xiàn),強調(diào)超越言語、回歸本真的修行理念。

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