樹下二首 其二
召公愛小棠，百歲俾勿拔。
仲尼憩大樹，一宿輒已伐。
圣賢豈殊途，人事有窮達。
出處何可常，我身固微末。
上無燕伯遇，下無宋人孽。
從容圣賢間，得此亦已竊。
召公愛小棠，百歲俾勿拔。
仲尼憩大樹，一宿輒已伐。
圣賢豈殊途，人事有窮達。
出處何可常，我身固微末。
上無燕伯遇，下無宋人孽。
從容圣賢間，得此亦已竊。
召公喜愛那株小棠樹，讓它歷經(jīng)百年不被拔除。孔子曾在大樹下休息，僅過一夜那樹就被砍伐。圣賢之道難道有不同？只是人事有困頓與顯達。出仕退隱哪能恒常不變？我本就是微小如塵之人。上沒有燕伯那樣的知遇，下沒有宋人的災(zāi)禍煩擾。能在圣賢之間從容自處，得到如此境遇已屬僥幸。
召公：即召公奭，西周政治家，曾在棠樹下聽政，后人因感其德而保護棠樹（《史記·燕召公世家》載“召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐”）。
俾（bǐ）：使。
仲尼：孔子，名丘，字仲尼。
憩（qì）：休息。
輒（zhé）：就。
窮達：困頓與顯達。
出處（chū chǔ）：出仕與退隱。
燕伯：泛指禮賢下士的君主，或指燕昭王等賢君。
宋人孽：可能化用《莊子·人間世》中“商丘之木為社廟，故未遭砍伐”的典故，指因無用或特殊原因免禍。
竊：謙辭，私下、僥幸。
此詩通過召公、孔子與樹木的典故，探討圣賢際遇與人生出處之理。創(chuàng)作背景或與作者對自身處境的反思相關(guān)，借古喻今，表達對人生無常的豁達態(tài)度。
詩以召公護棠、孔子樹伐的典故對比，指出圣賢之道雖同而人事際遇有別。作者自嘆微末，無遇無患，能從容于圣賢之間，已屬僥幸，體現(xiàn)了對人生際遇的達觀與自適。
到眼忽金碧，塔影掛晴空。問誰為此，窣堵卓筆寫蒼穹。最好憑欄長望，隔岸越山如笑，揖我白云中。城郭渺茫際，鈴語墜天風(fēng)。 登臨興，懷古意，兩何窮。是處江山，洵美韶景惜匆匆。莫話錢王舊事，惟有無情潮水，日夜自流東。欲去更回首，落日一江紅。
人初靜，月正明。紗窗外玉梅斜映。梅花笑人偏弄影，月沉?xí)r一般孤零。
夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。
【夜行船】百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。 【喬木查】想秦宮漢闕，都做了蓑草牛羊野。不恁么漁樵無話說。縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。 【慶宣和】投至狐蹤與兔穴，多少豪杰。鼎足雖堅半腰里折，魏耶，晉耶？ 【落梅風(fēng)】天教你富，莫太奢。無多時好天良夜。看錢兒硬將心似鐵，空辜負錦堂風(fēng)月。 【風(fēng)入松】眼前紅日又西斜，疾似下坡車。曉來清鏡添白雪，上床與鞋履相別。休笑鳩巢計拙，葫蘆提一向裝呆。 【撥不斷】名利竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。 【離亭宴煞】蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。爭名利何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉，想人生有限杯，渾幾個重陽節(jié)？人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。
漁燈暗，客夢回。一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。(清淚 一作：情淚)
送客時，秋江冷。商女琵琶斷腸聲。可知道司馬和愁聽。月又明，酒又酲，客乍醒。
布衣中，問英雄。王圖霸業(yè)成何用！禾黍高低六代宮，楸梧遠近千官冢。一場惡夢。
云籠月，風(fēng)弄鐵，兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫，長吁氣一聲吹滅。
一篷兒別苦。是誰家、花天月地兒女。紫曲藏嬌，慣錦窠金翠，玉璈鐘呂。綺席傳宣，笑聲里、龍樓三鼓。歌扇題詩，舞袖籠香，幾曾塵土。 因甚留春不住。怎知道人間，匆匆今古。金屋銀屏，被西風(fēng)吹換，蓼汀蘋渚。如此江山，應(yīng)悔卻、西湖歌舞。載取斷云何處。江南煙雨。
裉粉輕盈瓊靨，護香重疊冰綃。數(shù)枝誰帶玉痕描。夜夜東風(fēng)不掃。 溪上橫斜影淡，夢中落莫魂銷。峭寒未肯放春嬌。素被獨眠清曉。
秋千人散小庭空。麝冷燈昏愁殺儂。獨有閑階兩袖風(fēng)。月朧朧。一樹梨花細雨中。
南國多新意，東行伺早天。 潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 從來觀氣象，惟向此中偏。
昨夜梅花已報春，地瓶移插更精神。 酒酣纖手爭來折，鸚鵡回頭不敢嗔。
春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黃鶴，萬里滄洲云。 四方各有志，豈得常顧群。山連巴湘遠，水與荊吳分。 清光日修阻，尺素安可論。相思寄夢寐，瑤草空氛氳。
擬占名場第一科，龍門十上困風(fēng)波。三年護塞從戎遠， 萬里投荒失意多。花縣到時銅墨貴，葉舟行處水云和。 遙知布惠蘇民后，應(yīng)向祠堂吊汨羅。
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