秋丁國學分祀
瑤壇夜氣屬秋清，
禮殿衣冠肅上丁。
風度簫韶聞九奏，
露垂銀漢轉三星。
青松團蓋飄香篆，
白玉圍闌映舞翎。
圣道彌高垂萬古，
皇恩罔極授群經。
瑤壇夜氣屬秋清，
禮殿衣冠肅上丁。
風度簫韶聞九奏，
露垂銀漢轉三星。
青松團蓋飄香篆，
白玉圍闌映舞翎。
圣道彌高垂萬古，
皇恩罔極授群經。
玉壇的夜氣正浸透著秋日的清爽，禮殿中祭祀的衣冠在丁日顯得肅穆端莊。秋風傳送著《簫韶》樂曲的九次奏響，露水下垂時銀河已轉動了三顆星芒。青松如蓋的樹冠飄著篆形的香霧，白玉圍起的欄桿映照著舞蹈的羽翎。圣人之道至高無上流傳萬代，皇帝的恩德無窮無盡傳授群經。
秋丁：秋季的丁日，古代于仲春、仲秋之月上丁日祭祀先圣先師（如孔子）的禮儀。
國學：古代國家設立的最高學府，即太學。
瑤壇：用玉裝飾的祭壇，此處指祭祀場所。
上丁：農歷每月上旬的丁日，此指秋丁祭祀之日。
簫韶：相傳為虞舜時的樂曲，此處代指祭祀時演奏的雅樂。
九奏：多次演奏，古代祭祀禮儀中樂舞需按固定次數進行。
銀漢：銀河。
香篆：燃燒的香，因煙縷盤旋如篆文而得名。
舞翎：祭祀舞蹈中舞者手持的羽飾。
圣道：指儒家圣人（如孔子）的學說與思想。
皇恩罔極：皇帝的恩德無窮無盡。
此詩創作于古代重視儒學的背景下，描繪秋季上丁日在國學（太學）祭祀先圣先師的禮儀。古代帝王通過此類祭祀彰顯對儒學的推崇，詩中或為參與祭祀的官員所作，記錄儀式盛況，傳遞對圣道與皇恩的禮贊。
全詩緊扣秋丁國學祭祀主題，以細膩筆觸描繪祭祀場景，既展現儀式的肅穆典雅，又升華至對圣道永恒、皇恩深厚的贊頌，體現了古代文人對儒學的尊崇與對帝王推崇文教的肯定。
泉石膏肓鍼不得，半巖明月夜猿啼。
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只為佳人延眉壽，影入玉杯迎喜。莫道春秋，八千八百，玄遠都難擬。人生稀也，古來登八能幾。眼見繞膝孫枝，烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣，聊自足、多少何能如你。夫是謫仙，金鑾待詔，妻亦尋常比。隨緣相守，安貧況是王禮。
甘霖停留。喜浩蕩洪恩，躋民仁壽。戍柳拖金，海棠染絳，報道宰官移綬。轉眼積勞三考，大臥更深猶晝。最好處，似冰壺玉露，十分清＊。難有。看里巷、此日壯夫，都是來時幼。笳鼓迎風，旌旗耀日，旋筑草堂完就。自今四時納福，遙對深山如繡。愿歲歲、共桐鄉父老，一卮春酒。
撲面京畫塵影華，杜鵑聲底客思家。 久陪宰相堂中食，五拜夫人廟里花。 和氣薰蒸由地主，孤根容易發天葩。 雙壺走迸慳瓊報，聊寧頭綱六餅茶。
碧漢迢迢一艦橫，盧敖棹臂禦風行。廣場再演修羅劇，扳倒天河洗甲兵。
博進天錢總患貧，漏卮長泄入金鄰。尾閭只合丸泥塞，劃取淩波襪上塵。
岷江一塹萬流枯，辟谷何妨且啖珠。驅策五丁牛氣力，繁田辟作大西湖。
參商日日動雕戈，牛女年年泣絳河。爭向真靈求位業，神仙更比鯽魚多。
桂叢雞犬盡酣眠，日禦蹉跎早駐鞭。一局爛柯數朝代，玉皇下殿五千年。
溫液吐涓涓，跳波急應弦。簪裾承睿賞，花柳發韶年。 圣酒千鐘洽，宸章七曜懸。微臣從此醉，還似夢鈞天。
曲禿鈐聲午夢搖，東風吹壒上牛腰。瞢騰瞥見水紅影，一路擔花人過橋。
錯把江南作故鄉，十年鶯燕識王昌。聽歌醉酒尋常事，到了而今做斷腸。
花亦笑，水都香，甚時重到訪吳娘。老懷本自無牽掛，卻引閒愁上夕陽。
飄零也愿江南住，天為安排詞客處。綺羅無主月窺簾，蜂蝶逐人香滿路。
嬌紅籠綠春無數，送酒征歌朝復暮。輕衫郎面似蓮花，團扇妾懷吟柳絮。
今朝潮沒帆檣上，歸夢尋鴛帳。明朝攜手繡樓中，玉軟未溫釵裊燕兒風。
暫時委曲孤燈下，便是姑蘇也。拌將憔悴為多情，一刻難挨離枕到天明。
岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。 蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。
