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念奴嬌二十六首 其二十

作者: 蔣士銓 (清)

十年前影,是碧梧、翠竹鸞停鵠峙。歲月遷移,人事改、今有鬑鬑須矣。彩服隨兄,壽觴娛母,重啟尚書郎。賜書千卷,孝廉之樂何似。

記得同住仙源,杏壇春永,愛看趨庭鯉。文石幽篁,身左右、遂寫冰顏于此。忠孝承家,文章報國,磊落佳公子。不宜宴坐,鶴書將詔君起。

譯文

十年前的模樣,如同碧梧翠竹間鸞鳳停駐、天鵝佇立般高雅。歲月流逝,人事變遷,如今已有稀疏的胡須。穿著彩衣陪伴兄長,舉杯為母親祝壽,你重新擔任尚書郎之職。皇帝賜書千卷,行孝舉廉的快樂是怎樣的呢?記得曾一同住在如仙境般的居所,杏壇春意長存,愛看你像孔鯉趨庭般接受父教。身邊有文石和幽竹,于是在此描繪下你清秀的容顏。以忠孝持家,用文章報國,真是光明磊落的佳公子。不應閑坐宴居,朝廷的詔書即將召你出仕。

注釋

鸞停鵠峙:鸞鳥停駐,天鵝佇立,形容人姿態高雅端莊。

鬑鬑(lián lián):胡須稀疏的樣子。

彩服:指五彩之衣,此處或指侍奉父母時的服飾,取老萊子彩衣娛親之意。

壽觴:祝壽的酒杯。

尚書郎:官名,東漢后為尚書臺屬官。

孝廉:漢代選拔官吏的科目,這里指孝順廉潔的品德。

仙源:指如仙境般的居所,或借指隱世之地。

杏壇:傳說為孔子講學處,后泛指教育場所,此處或指家族中傳承教化之地。

趨庭鯉:典出《論語·季氏》,孔子之子孔鯉“趨而過庭”,受父教誨,后以“趨庭”指承受父教。

文石:有紋理的石頭。

幽篁:幽深的竹林。

冰顏:清俊的容顏。

鶴書:即鶴頭書,古代詔書所用的一種書體,代指詔書。

創作背景

此詞或為作者為友人或親屬所作,描繪其從青年到中年的成長歷程,表彰其忠孝品德與才學,時值友人重新出仕之際,故有“鶴書將詔君起”之句,反映當時重視孝廉的社會風氣及文人對仕途的期待。

簡析

此詞通過今昔對比,展現人物從風度高雅的青年到忠孝持家的中年的成長軌跡,既感慨歲月變遷,更贊賞其忠孝品格與文章報國的志向,結尾以“鶴書將詔”寄寓期許,語言典雅,用典自然,是一首典型的頌人之作,體現了傳統士大夫對德才兼備的推崇。

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