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汪子栗亭右湘吳子綺園屬山僧師古畫黃山冊(cè)子寄予為六十壽詩以酬之

作者: 屈大均 (明末清初)

黃山黃海白云開,畫取芙蓉六六來。三道天門三瀑布,一枝石筍一丹臺(tái)。煙霞作壽憑仙筆,岳瀆難生是逸才。知爾竹林相待久,會(huì)將舟向阮溪回。

復(fù)見風(fēng)流二阮來,思君數(shù)把畫圖開。炎方山水無黃海,太古衣裳有老萊。綠髓祗須餐石髓,丹臺(tái)不用寫云臺(tái)。含毫更為添三笑,白首溪橋泥飲回。

一松繚繞一芙蓉,松似藤蘿不似松。偃蓋倒生多至地,飛枝斜出亦成峰。云林掩映皆巢鶴,石筍參差是籜龍。多謝山僧能畫得,蒼髯巧作老人容。

只見僧繇畫作龍,何曾韋偃寫成松。因生石上能千歲,要向云間化一峰。白岳遲分天子種,黃山早定老人宗。兔絲千尺牽魂夢(mèng),何日身披紫翠重。

譯文

黃山如黃海般在白云中舒展,畫家將三十六峰的秀色收于畫間。三道天門旁飛瀉三條瀑布,一枝石筍旁矗立一座丹臺(tái)。煙霞為壽禮全憑仙人畫筆,名山大川難育此等超逸之才。知你在竹林久候相迎,我定將舟駛向阮溪與你重逢。又見到阮家兄弟般的風(fēng)流才俊,思念你時(shí)多次展開這黃山畫卷。南方的山水難比黃山奇秀,上古隱士的衣裳有老萊子的風(fēng)范。綠髓只需服食石中仙髓,丹臺(tái)不必再寫云間高臺(tái)。提筆再添三笑圖景,白發(fā)老人在溪橋醉飲而歸。一株松纏繞著一峰芙蓉,這松像藤蘿卻不是普通的松樹。偃蓋松枝倒垂接近地面,飛斜的枝椏也自成一峰。云林間掩映著棲息的仙鶴,參差的石筍如同脫殼的竹龍。多謝山僧能畫出這般奇景,蒼蒼松枝巧妙化作老人容貌。只見過張僧繇畫龍點(diǎn)睛,何曾見韋偃能畫活這松樹。生于石上可存千年,直向云間化為一峰。白岳遲遲未分天子之種,黃山早定老人之宗。兔絲千尺牽動(dòng)魂夢(mèng),何日能再身披黃山紫翠。

注釋

黃海:黃山別名,因峰巖青黑,遙望如黛得名。

芙蓉六六:黃山有三十六峰(六六相乘得三十六),芙蓉形容山峰秀如蓮花。

天門:黃山天門坎等景點(diǎn);丹臺(tái):黃山煉丹臺(tái),傳為仙人煉丹處。

岳瀆:五岳四瀆(長江、黃河等),代指名山大川。

竹林:用“竹林七賢”典故,喻指友人雅集;阮溪:借指友人居所。

二阮:阮籍、阮咸,魏晉竹林七賢中的叔侄,喻汪、吳二人風(fēng)流。

老萊:老萊子,春秋隱士,七十歲仍穿彩衣娛親,此處喻隱者風(fēng)范。

綠髓:石髓,傳說中服食可長生的仙藥;僧繇:張僧繇,南朝畫家,以畫龍點(diǎn)睛聞名。

韋偃:唐代畫家,善畫松;白岳:齊云山,與黃山并稱“皖南雙璧”。

兔絲:即菟絲子,攀附而生,喻對(duì)黃山與友人的深切牽掛;紫翠:黃山的紫色與青翠山色。

創(chuàng)作背景

此詩為友人汪栗亭、吳綺園請(qǐng)山僧師古繪制黃山圖冊(cè)作為六十壽禮,詩人以此詩酬謝。創(chuàng)作于友人壽辰之際,通過題畫詩表達(dá)對(duì)友情的珍視與對(duì)黃山勝景的贊美。

簡析

全詩以黃山圖冊(cè)為中心,既繪黃山奇景之雄秀,又贊畫技之精妙,更融友情之深厚。語言工麗,用典自然,將山水、藝術(shù)、情誼三者結(jié)合,是清代題畫酬贈(zèng)詩中的佳作,展現(xiàn)了詩人對(duì)自然之美與人文雅趣的深刻感悟。

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