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贈馬通伯時將南歸同人餞之且為壽二首

作者: 夏孫桐 (清末民國初)

方姚緒論盈天下,今日宗風大暢時。介士投戈爭北面,島人修贄亦先施。獨從元賞標三味,未肯卮言附九師。定稿晚年看紙貴,醰醰至味幾人知。

盍簪史局數經秋,未及汗青同白頭。鼙鼓漁陽今見慣,弦歌匡邑且忘憂。娟娟風露留人桂,浩浩煙波遲客鷗。一曲南飛盡尊酒,何年赤壁共扁舟。

譯文

第一首:方苞、姚鼐的學術緒論遍布天下,如今學派傳統正大放光彩。武士放下武器爭著行弟子禮,海外人士備禮也先來拜訪。您唯獨以獨到見解標舉精妙境界,不肯用隨意言論附會多家學說。晚年定稿可見其著作備受推崇,那醇厚至味又有幾人能真正理解?第二首:我們在史館相聚已過數秋,尚未完成著述便一同白了頭。漁陽鼙鼓般的戰亂如今已看慣,像孔子在匡邑弦歌般暫且忘卻憂愁。清美風露中的桂樹留人,浩渺煙波里的鷗鳥遲待歸客。一曲南飛歌盡杯中酒,不知何年能共泛赤壁扁舟。

注釋

方姚:指清代桐城派代表人物方苞、姚鼐,此處代指桐城派學術傳統。

宗風:學派傳承的風尚。

北面:古代學生行拜師禮時面向北,此處指尊為師長。

元賞:獨到的鑒賞、見解。

卮言:出自《莊子》,指隨意無定見的言論。

九師:泛指多家學派。

紙貴:化用左思《三都賦》“洛陽紙貴”,指著作廣受推崇。

醰醰(tán tán):味道醇厚的樣子。

盍簪(hé zān):《易經》“盍簪,朋盍簪”,指士人相聚。

汗青:代指著作完成。

鼙鼓漁陽:化用白居易“漁陽鼙鼓動地來”,指戰亂。

弦歌匡邑:孔子在匡邑被圍仍弦歌不輟,此處指處亂不驚。

赤壁扁舟:化用蘇軾《赤壁賦》,指泛舟游覽的雅事。

創作背景

此詩為馬通伯南歸時,同人餞行并為其祝壽所作。詩中“盍簪史局數經秋”表明作者與馬通伯曾共事史館多年,時值清末民初社會動蕩(“鼙鼓漁陽今見慣”),馬通伯將南歸,故以此詩贈別,兼表敬意與祝福。

簡析

全詩通過對馬通伯學術成就的高度贊揚(“元賞標三味”“定稿紙貴”)、共事經歷的深情回憶(“盍簪史局”“未及汗青”),以及餞別場景的細膩描寫(“風露留人桂”“煙波遲客鷗”),既展現文人相交的雅趣,又傳遞了亂世中真摯的友情與對未來的期許,是一首兼具學術推崇與情感表達的贈別佳作。

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