羅提舉見和再用韻四首
又作凝香齋宿，未容燥吻得濡。頗怪太湖龍伯，貝宮臥戲明珠。
斬山木寧為民，焚巫尪恐傷仁?？磿嚩缓Γo慚古人。
紫沉初炷爐香，青章已達寥陽。當有碧玉宮使，叱起河瀕臥羊。
燄燄水芝照影，娟娟風柳受梳。何日詩成喜雨，憑欄客意凌虛。
又作凝香齋宿，未容燥吻得濡。頗怪太湖龍伯，貝宮臥戲明珠。
斬山木寧為民，焚巫尪恐傷仁?？磿嚩缓Γo慚古人。
紫沉初炷爐香，青章已達寥陽。當有碧玉宮使，叱起河瀕臥羊。
燄燄水芝照影，娟娟風柳受梳。何日詩成喜雨，憑欄客意凌虛。
又在凝香齋中留宿，干燥的唇舌還未得到滋潤。真奇怪那太湖中的龍伯巨人，竟在龍宮戲玩著明珠?？撤ド搅直臼菫榘傩罩\利，焚燒巫尪卻恐有失仁愛。讀書雖如充饑卻無害處，您的政績無愧于古代賢人。沉香剛在爐中燃起，青詞已送達高遠的天庭。應當會有碧玉宮的使者，叱令喚醒河邊沉睡的白羊。鮮艷的荷花映照水影，柔美的柳枝隨風梳理。何時能寫出喜雨的詩篇，憑欄遠眺心意凌空飛揚。
凝香齋：宋代州郡官署中常見的齋名，取“視事凝香”之意，指處理公務時的雅靜之所。
燥吻：干燥的嘴唇，代指口渴或言語干渴。
龍伯：傳說中巨人之國的人，《列子·湯問》載其“舉足不盈數步而暨五山之所”。
貝宮：以貝殼裝飾的宮殿，此處指龍宮。
巫尪（wāng）：古代祈雨時焚燒的巫祝或殘疾人，《禮記·檀弓下》載“歲旱，穆公召縣子而問然，曰：‘天久不雨，吾欲暴尪而奚若？’”
紫沉：即沉香，因色深紫而得名，是名貴香料。
青章：道教上奏天庭的表章，用青藤紙書寫，故稱。
寥陽：道教指天上最高處，《云笈七簽》載“玉京之山…上有寥陽之殿”。
水芝：荷花的別稱，《本草綱目》載“蓮，其名最多…《古今注》謂之水芝”。
凌虛：凌空，指超越凡俗的意境。
此詩為宋代文人唱和之作，羅提舉（提舉為官職名）先有詩作，作者（疑為劉克莊或同時期文人）依韻和之。詩中“公政無慚古人”“斬山木寧為民”等句，反映宋代地方官員注重民生的治理背景；“紫沉初炷”“詩成喜雨”則體現文人交往中雅集酬唱的文化風氣。
全詩四首從夜宿官齋、評議政務，到焚香祈愿、期待雨詩，多維度展現對友人的贊賞：既肯定其仁政（“焚巫尪恐傷仁”），又共鳴其雅趣（“憑欄客意凌虛”）。語言質樸而意象靈動，是宋代文人唱和詩中兼具現實關懷與文學性的典型之作。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨墜，石榴裙底鳳雙飛。
陽華妙處吾能說，泉響風搖環佩聲。 定是山靈嫌俗駕，電光制過雨如傾。
遙指斷崖如削瓜，碧云一朵是陽華。 莫言空洞中無物，須信嶄巉不可家。 已聽泉聲響環佩，更看山色媚煙霞。 一邱一壑平生事，不覺歸鞍帶暝鴉。
沿崖渡水六七里，劃見幽巖畫屏倚。 卻躡長虹信步行，下瞰淺清皆腳底。 漫郎泉石之董狐，妙語品題良不誣。 千巖萬壑果何似，吾家九疑真不如。
雨余山色媚晴暉，無呈孤云自在飛。 坐到黃昏尤不惡，載將明月滿船歸。
風葉敲窗，露蛩吟甕，謝娘庭院秋宵。鳳屏半掩，釵花映燭紅搖。潤玉暖，膩云嬌。染芳情、香透鮫綃。斷魂留夢，煙迷楚驛，月冷藍橋。誰念賣藥文簫。望仙城路杳，鶯燕迢迢。羅衫暗摺，蘭痕粉跡都銷。流水遠，亂花飄。苦相思、寬盡春腰。幾時重恁，玉驄過處，小袖輕招。
又遠到元宵臺榭。記輕衫短帽。酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中，馳騁風流俊雅。轉頭是、三十年話。 量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點難忘，酒痕香帕，如今雪鬢霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、風前月下。
裊裊垂絲不自持，更禁日炙與風吹。 仙家見慣渾閑事，乞與人間看一枝。
柳腰暗怯花風弱。紅映秋千院落。歸逐燕兒飛，斜撼真珠箔。 滿林翠葉胭脂萼。不忍頻頻覷著。護取一庭春，莫彈花間鵲。
池塘生春草。數盡歸鴻人未到。天涯目斷，青鳥尚賒音耗。曉月頻窺白玉堂，暮雨還濕青門道。巢燕引雛，乳鶯空老。 庭際香紅倦掃。乾鵲休來枝上噪。前回準擬同他，翻成病了。欲題紅葉憑誰寄，獨抱孤桐無心挑。眉間翠攢，鬢邊霜早。
瑟瑟秋聲，蕭蕭天籟，滿庭搖落空翠。數遍丹楓，不見葉間題字。人何處、千里嬋娟，愁不斷、一江流水。遙睇。見征鴻幾點，碧天無際。 悵望月中仙桂。問竊藥佳人，誰與同歲。把鏡當空，照盡別離情意。心里恨、莫結丁香，琴上曲、休彈秋思。怕里。又悲來老卻，蘭臺公子。
睡鴨徘徊煙縷長。日高春困不成妝。步欹草色金蓮潤，捻斷花鬢玉筍香。 輕洛浦，笑巫陽。錦紋親織寄檀郎。兒家閉戶藏春色，戲蝶游蜂不敢狂。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
