黃侍郎元章題處士何熙績所居曰肥遁熙績又結(jié)生墓而銘之予題其墓曰大歸遺之詩焉
圭蓽逸民宅，
羊鶉處士衣。
人才于古有，
天命與時違。
初不厭肥遁，
終何辭大歸。
初終兩題目，
君自一其機。
圭蓽逸民宅，
羊鶉處士衣。
人才于古有，
天命與時違。
初不厭肥遁，
終何辭大歸。
初終兩題目，
君自一其機。
用圭玉和荊條搭建的是隱逸者的居所，穿著粗布衣裳的是處士的服飾。這樣的人才古代已有，只是天命與時代相違。起初并不厭惡退隱自得，最終又怎會拒絕生命的歸程。起始與終結(jié)的兩個題名，您自有統(tǒng)一二者的機樞。
圭蓽：圭，古代玉器，此處代指簡陋建材；蓽，荊條，指用荊條編織的門，代指簡陋居所。
羊鶉：羊，羊皮；鶉，鵪鶉，其羽斑雜，此處指粗陋的衣服（如鶉衣百結(jié)）。
肥遁：出自《周易·遁卦》“上九，肥遁，無不利”，指退隱自得、無牽無掛的狀態(tài)。
大歸：原指女子歸宗，后多指死亡，此處指何熙績?yōu)樯顾}之名，代指生命的最終歸宿。
處士：未出仕或不仕的士人，多指隱逸高潔之士。
此詩為作者為何熙績所作。黃元章侍郎曾為其居所題“肥遁”（贊其退隱自得），何熙績又自建生墓并作銘，作者為其墓題“大歸”（喻生命歸程），并以此詩贈之，借題發(fā)揮，贊揚其隱逸品格與達觀生死的態(tài)度。
詩通過描述何熙績的隱逸生活與生死觀，贊揚其高潔自守、超然物外的處士風范。以“肥遁”“大歸”二題貫穿首尾，既扣合事件背景，又深化生命圓融的哲思，語言簡練，用典自然，是一首兼具文學性與哲理性的贈答之作。
出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺燠館，風亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。”余嘆曰：美哉斯名乎，稱其實矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！
巋然傍勢浙江東，不羨金庭第一峰。 法境常清五十里，妙蓮今現(xiàn)幾千重。 清涼解洗枝頭露，變更能飛缽底龍。 平日舊游今復到，蒼崖邃谷抱長松。
長干斜路北，近浦是兒家。有意來相訪，明朝出浣紗。 發(fā)向橫塘口，船開值急流。知郎舊時意，且請攏船頭。 昨暝逗南陵，風聲波浪阻。入浦不逢人，歸家誰信汝。 未曉已成妝，乘潮去茫茫。因從京口渡，使報邵陵王。 始下芙蓉樓，言發(fā)瑯邪岸。急為打船開，惡許傍人見。
圣哲承休運，伊夔列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。 北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。 馴擾將無懼，翻飛幸不猜。甘從上林里，飲啄自徘徊。
明者處世，莫尚于中。優(yōu)哉游哉，與道相存。首陽為拙，柳惠為工。飽食安步，以仕代農(nóng)。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華，有群者累生，孤貴者失和，遺余者不匱，自盡者無多。圣人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。隨時之宜，無有常家。
瑤池浪說千年藕，玉井虛傳十丈花。 爭似九莖開五色，西天瑞現(xiàn)帝王家。
東南有人焉，周行天下，其長七丈，腹圍如其長。朱衣縞帶，以赤蛇繞其項。不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為食，以霧為漿，名曰尺郭，一名食邪，一名黃父。《神異經(jīng)》
肸蠁豐融富媼厘，班回長樂奉愉怡。 休嘉最易生安逸，翼翼當如未祼時。
買扁舟、載月過長橋，回首夢耶非。問往日三高，清風萬古，繼者伊誰。惟有茶煙輕揚，零露濕莼絲。西子知何處，鴻怨蛩悲。遙想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。甚拋奇?秀，猿鶴互猜疑。歸去好、散人相國，迥升沈、畢竟總塵泥。須還我，松間舊隱，竹上新詩。
落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹，雅稱幽人趣。 無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結(jié)愁千緒，似憶江南主。
鶴書東召竟牢辭，一去辭鯨世莫追。會有丹青遺像在，誰將配食季真祠。
園林盡搖落，冰雪獨相宜。 預(yù)報春消息，花中第一枝。
生長兵間接太平，封巒親見告功成。茂陵遺稿猶施用，跛鱉如何獨未行。
群賢少長畢經(jīng)過，曲水流觴憶永和。 一代風流已陳跡，世殊事異感傷多。
畏日炎炎，梵香一炷薰亭院。鼻根充滿。好利心殊淺。 貝葉書名，名義誰能辨。西風遠。勝鬟不見。喜見瓊花面。
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