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刷刷題

待寄師不至留居山中七日

作者: 俞明震 (清末民國初)

此來真隔世,了了悟初心。入谷窺天近,因松坐雨深。秋蟬悲旦暮,山鳥課晴陰。好景無真相,君聽流水音。

百轉通靈境,云陰隔翠層。蹉跎吾到海,蒼莽汝為僧。古樹忘枝葉,群峰自愛憎。偶然會名理,何用說傳燈。

寺樓深不見,寥廓遞斜暉。泉向云邊冷,僧從雨外歸。低徊清夜磬,悽惻故山薇。偕隱吾誰托,中年百事非。

譯文

此次到來真如隔世,清晰地領悟到最初的本心。進入山谷看天更近,因著松樹久坐,雨意漸深。秋蟬悲嘆早晚時光,山鳥依天氣活動報晴陰。美好景色難存真相,你且聽那流水清音。山路百轉通往靈境,陰云隔開青翠層巒。我虛度光陰來到海邊,你在蒼莽中做了僧人。古樹忘卻枝葉生長,群峰似有各自愛憎。偶然領悟精微義理,何必空談佛法傳承。寺樓深藏難以看見,空闊中傳遞著斜暉。清泉向云邊流去更冷,僧人從雨外歸來。清夜的磬聲悠揚低回,想起故山采薇的凄惻。我與誰共隱?中年事事皆非。

注釋

隔世:仿佛另一個世界,指與世俗隔絕的體驗。

了了:清楚明白;初心:最初的本心,多指修行或人生本真。

窺天近:從山谷中仰望,天空顯得更近。

課晴陰:根據晴雨變化活動,課有“按規律行事”之意。

通靈境:通往靈妙、超脫之境。

名理:精微的義理,多指佛理或哲理。

傳燈:佛教用語,比喻傳授佛法,如燈火相傳。

低徊:聲音悠揚、起伏。

故山薇:用伯夷叔齊隱于首陽山采薇典故,代指歸隱之志。

偕隱:一同隱居;中年百事非:化用李商隱“中年惟有道,晚歲實為儒”,指中年事事不如意。

創作背景

詩題“待寄師不至留居山中七日”點明創作背景:詩人等待師父(可能為禪師或友人)未至,于山中滯留七日,期間觀察自然、體悟禪理,結合中年人生感慨而作,當為詩人中年心境沉郁、尋求精神寄托時的作品。

簡析

此詩通過山中七日見聞,融合自然之景與禪理之思,既寫對“初心”的領悟,又抒中年百事非的悵惘,于空寂意境中見深沉情感。語言凝練,意象幽遠,體現詩人對自然、人生與佛理的多維思考。

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