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刷刷題

奉寄定安胡朝翰先生

作者: 屈大均 (明末清初)

一歲雙元祀,心悲乙酉年。開科當主辱,求士得君賢。禁錮元吾志,沉冥答所天。偷生過七十,慚愧說神仙。

吾家有花萼,與爾孝廉同。出處皆勤事,存亡一匪躬。墓門馀宿草,魂氣逐悲風。襄帝遺臣盡,嗟君草莽中。

白發蕭疏甚,康成但幅巾。時窮誰處逸,道在自忘貧。奇甸三神島,遺民二祖身。造門多屣履,戶內闃無人。

半畝檳榔樹,雙叢薏苡花。有身歸草木,無夢與煙霞。釃酒沾紅葉,彈棋拂落華。新詩知幾許,海外想名家。

譯文

一年兩次舉行大祀,心中悲嘆乙酉那年??婆e開啟正值君主受辱,求取賢士得遇先生您這般賢才。被禁錮本是我的志愿,隱居以回應上天安排。茍且偷生年過七十,慚愧自稱神仙之流。我家有兄弟情誼,與您作為孝廉相同。出仕退隱皆勤謹于事,生死之際皆不顧自身。墓門前只剩陳年荒草,魂魄隨悲風飄散。襄帝遺臣已盡,可嘆您仍在草莽之中。白發稀疏更甚,如鄭康成般僅戴幅巾。時運艱難誰能安閑?堅守道義自可忘貧。海南有三神之島,遺民承二祖血脈。登門拜訪者多趿鞋相迎,屋內卻寂靜無人。半畝檳榔樹,兩叢薏苡花。此身終將歸于草木,無夢與煙霞相伴。斟酒沾濕紅葉,彈棋拂去落花。新詩知有多少?海外遙想名家風采。

注釋

雙元祀:指一年中兩次重要的祭祀活動(如春祀、秋祀)。

乙酉年:具體年份需結合歷史背景,可能指南明時期某動蕩年份。

禁錮:被限制、束縛,此處指詩人自謂堅守志節不仕新朝。

沉冥:隱居、避世。

花萼:喻兄弟,《詩經·棠棣》有“棠棣之華,鄂不韡韡”,后以“花萼”代兄弟情誼。

孝廉:漢代察舉制科目,此處借指胡朝翰的才德。

匪躬:不顧自身,《易·蹇》“王臣蹇蹇,匪躬之故”。

宿草:墓地上經冬的草,代指時間流逝。

康成:東漢經學家鄭玄(字康成),此處借指胡朝翰的學識。

幅巾:古代男子以全幅絹裹頭的平民裝束,喻不仕。

奇甸:指海南,元明時稱海南為“南溟奇甸”。

三神島:或指海南周邊傳說中的神島,代指其地偏遠而神秘。

遺民:改朝換代后不仕新朝的前朝臣民。

二祖:或指明太祖、成祖,強調對明朝的追念。

屣履:趿著鞋,形容急切迎客。

闃無人:寂靜無人,形容胡朝翰清寂的生活。

薏苡:草本植物,果實可食,此處寫海南風物。

釃酒:斟酒。

彈棋:古代棋類游戲。

創作背景

此詩約作于明末清初易代之際。詩人與胡朝翰同為遺民,面對明朝覆亡(“襄帝遺臣盡”),二人堅守志節不仕新朝。詩中“乙酉年”或指南明隆武元年(1645)等動蕩年份,詩人時年七十,回顧一生“禁錮”“沉冥”的隱居生活,寄詩胡朝翰,既表達對友人的深切思念,也共同慰藉于遺民的精神堅守。

簡析

全詩以“奉寄”為線,從追憶乙酉之悲、贊頌胡朝翰賢德,到感慨遺民處境、描繪其清苦生活,最后以“海外想名家”收束,既展現詩人與胡朝翰的深厚情誼,更凸顯易代之際遺民群體“道在自忘貧”的氣節。詩風沉郁真摯,兼具個人情感與歷史深度,是研究清初遺民文學的重要文本。

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