雙闕
劉氏女，發初蟠，母病在床女眼血未乾。
五內生火欲焚死，何惜一縷股與肝。
一刲肝一割股，赤刀拔處星斗寒。
強母開口股肝進，劉氏女，心如剜。
生魂訴天天為泣，母坐藜床病如失。
嗚乎，壩上龍，號人英，殺父尚欲爭杯羹。
劉氏女，發初蟠，母病在床女眼血未乾。
五內生火欲焚死，何惜一縷股與肝。
一刲肝一割股，赤刀拔處星斗寒。
強母開口股肝進，劉氏女，心如剜。
生魂訴天天為泣，母坐藜床病如失。
嗚乎，壩上龍，號人英，殺父尚欲爭杯羹。
劉氏家的少女，剛剛束起發髻，母親臥病在床，女兒眼中淚水未干。五內如焚恨不得隨母而去，又怎會吝惜身上的一縷股肉與肝血。一刀割肝一刀剜股，赤紅刀刃拔出時連星斗都覺凄寒。強撐著讓母親張口吃下股肝，劉氏女啊，心就像被刀剜一般疼痛。她的生魂向蒼天哭訴，上天也為她垂泣，母親坐在藜草編的床上，病痛竟神奇消失。哎，那自稱'壩上龍'的人中豪杰，竟能做出為爭權位而欲分食生父肉湯的惡行。
發初蟠：指少女剛成年束發，蟠，盤結
刲（kuī）：割
藜床：用藜草編的床，代指簡陋的床
壩上龍：可能指某自稱豪強的人物
爭杯羹：典出《史記》，項羽欲烹劉邦父，劉邦稱'分我一杯羹'，此處指不孝之行
作品反映古代'以孝治天下'的倫理背景，通過民間孝女故事與歷史不孝典故的對比，傳遞對傳統孝道的推崇。具體創作時間及作者無考，當為弘揚儒家倫理的通俗詩作。
全詩以劉氏女割股療母的孝行壯舉為主線，結合'壩上龍'殺父爭羹的反面案例，形成鮮明對比，突出孝道的珍貴與違背人倫的可憎，是一首宣揚傳統倫理觀的典型詩作。
毛骨貴天生，肌膚片玉明。見人空解笑，弄物不知名。 國器嗟猶小，門風望益清。抱來芳樹下，時引鳳雛聲。
王喬一去空仙觀，白云至今凝不散。星垣松殿幾千秋， 往往笙歌下天半。瀑布西行過石橋，黃精采根還采苗。 路逢一人擎藥碗，松花夜雨風吹滿。自言家住在東坡， 白犬相隨邀我過。南山石上有棋局，曾使樵夫爛斧柯。
滿樹春紅已覺稀，數枝低閣午風微。 裁將織女愁中錦，盡著秋娘嫁日衣。 南國何人歌芍藥，東山此日憶薔薇。 中園未忍違孤賞，拾得余芳肯暮歸。
人生七十為稀有，強健如公有幾人。 況是上元燈火夜，兒孫楚楚賀生辰。
年將四十客莆陽，丱角相看笑語長。 今日生男行冠禮，老如霜柿又逢場。
夫子刪詩去，流年近二千。 何人悟芣莒，此老獨遺筌。 活鯉收入袖，化龍騎上仟。 傍看休發問，無語堪相傳。 假令托忠恕，投塊答僧禪。 依前提出后，未誰知的然。 給還上手契，各認落江田。
勞歌好自看，終久偶齊桓。五字若教易，一名爭得難。 侵窗紅樹老，蔭砌雪花殘。莫效齊僚屬，東歸剪釣竿。
家國各萬里，同吟六七年。可堪隨北雁，迢遞向南天。 水共行人遠，山將落日連。春淮有雙鯉，莫忘尺書傳。
松月冷颼颼， 片片云霞起。 匼匝[1]幾重山， 縱目千萬里。 溪潭水澄澄， 徹底鏡相似。 可貴靈臺物， 七寶[2]莫能比。
殘星數點天將曉，倉皇拔營登道。李績橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過汝水涂溪，金雞數堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。 我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節，看澄波、似鏡長圓。更應傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴關百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。
獨醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動梁塵。 猶憐擲果當年客，日日江皋賦雒神。
