漁家傲
百丈峰頭開古鏡。馬駒踏殺重蘇醒。接得古靈心眼凈。光炯炯。歸來藏在袈裟影。
好個佛堂佛不圣。祖師沈醉猶看鏡。卻與斬新提祖令。方猛省。無聲三昧天皇餅。
百丈峰頭開古鏡。馬駒踏殺重蘇醒。接得古靈心眼凈。光炯炯。歸來藏在袈裟影。
好個佛堂佛不圣。祖師沈醉猶看鏡。卻與斬新提祖令。方猛省。無聲三昧天皇餅。
在百丈峰頭開啟古老的智慧明鏡。如同馬駒被踏殺后又重新蘇醒。承接了古靈禪師的清凈心眼，光芒炯炯。歸來后將這智慧藏于袈裟的光影之中。這看似不錯的佛堂里佛卻并不神圣。祖師沉醉其中還在看著鏡子。此時提出全新的祖師戒律，才讓人猛然醒悟。那無聲的禪定就像天皇餅一樣。
百丈峰：可能是一座有佛教淵源的山峰。
古鏡：象征佛教的智慧、覺悟。
馬駒：在佛教語境中有特定含義，可指代修行者。
古靈：指古靈神贊禪師，唐代高僧。
光炯炯：形容智慧光芒閃耀。
祖師：指禪宗祖師。
祖令：祖師所立的規矩、戒律。
無聲三昧：指無聲的禪定境界。
天皇餅：一種與佛教典故相關的事物，象征某種禪機或境界。
此詞創作背景應與禪宗發展相關。禪宗在發展過程中，逐漸出現形式化的問題，一些佛堂只注重表面儀式，而忽略了佛法的實質。作者可能身處這樣的環境，希望通過此詞來警醒修行者，回歸禪宗的本真，打破常規，追求真正的覺悟。
這首詞主旨是倡導禪宗修行要打破形式，追求實質覺悟。其突出特點是充滿禪機，以生動意象和獨特手法表達深刻哲理。在禪宗文學史上，為研究禪宗思想和文學創作提供了重要資料。
七月交秋未變秋，輕輕一葉下枝頭。 君王不在當時悟，直到凋殘后始愁。
方平不見再來游，惟說麻姑去海洲。 人世田桑今幾變，蔡經家在寺西頭。
東風細雨，斜陽外、芳草未曾休。奈錦纜牙檣，香車寶馬，還春舊例，誰事清游。聊爾爾、去攜金谷酒，來泛木蘭舟。云腳垂青，煙梢漲淥，吟魂欲斷，望眼頻收。 長堤共搔首，看晚山無數，圍住閑愁。度盡籃輿徑里，柳岸橋頭。看三分詩料，一肩林影，兩行歸客，幾曲春洲。人逐飛鴉爭渡，月在中流。
浣花溪上春風后，節物正宜行樂時。 十里綺羅青蓋密，萬家歌吹綠楊垂。 畫船疊鼓臨芳漵，彩閣凌波汎羽卮。 霞景漸曛歸櫂促，滿城歡醉待旌旗。
靄靄春空，畫樓森聳凌云渚。紫薇登覽最關情，絕妙夸能賦。惆悵相思遲暮。記當日、朱闌共語。塞鴻難問，岸柳何窮，別愁紛絮。 催促年光，舊來流水知何處。斷腸何必更殘陽，極目傷平楚。晚霽波聲帶雨。悄無人、舟橫野渡。數峰江上，芳草天涯，參差煙樹。
落日水熔金，天淡暮煙凝碧。樓上誰家紅袖，靠闌干無力。鴛鴦相對浴紅衣。短棹弄長笛。驚起一雙飛去，聽波聲拍拍。
雪月兩相映，水石互悲鳴。不知巖上枯木，今夜若為情。應見塵中膠擾，便道山間空曠，與么了平生。與么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧漢，露華清。寥寥千載，此事本分明。若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。記取淵冰語，莫錯定盤星。
十年塵土湖州夢，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀一點通。 尋春自恨來何暮，春事成空。懊惱東風，綠盡疏陰落盡紅。
隔水度仙妃，清絕雪爭飛。 嬌花羞素質，秋月見寒輝。 高情春不染，心鏡塵難依。 何當飲云液，共跨雙鸞歸。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。
雨霽煙波闊，雁度隴云愁。西風庭院不勝秋。桂華光滿，偏照最高樓。東山攜妓約，故人千里，夜來為艤仙舟。 明眸皓齒，歌舞總名流。惱人情態物中憂。陽春一曲，誰把萬金酬。便好拚沈醉，此夕姮娥，共須著意攀留。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。
金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風浣此情，情更濃于酒。
