神人暢
清廟穆兮承予宗。
百僚肅兮于寢堂。
醊禱進福求年豐。
有?在坐敕予為?在玄中。
欽哉昊天德不隆。
承命任禹寫中宮。
清廟穆兮承予宗。
百僚肅兮于寢堂。
醊禱進福求年豐。
有?在坐敕予為?在玄中。
欽哉昊天德不隆。
承命任禹寫中宮。
清靜的宗廟肅穆啊，承繼我的宗族。百官肅立啊在寢廟殿堂。祭祀祈禱進獻福澤，祈求五谷豐登。有神靈在座命令我，于玄遠之境行祭祀。敬畏啊，上天的德澤深厚無窮。承受天命任用大禹，治理天下中樞。
清廟：宗廟，古代帝王祭祀祖先的場所。穆：肅穆，莊重。
百僚：百官，古代朝廷各部門官員。寢堂：指宗廟中的寢殿，放置祖先牌位的地方。
醊（zhuì）禱：以酒祭神并祈禱。進福：進獻福澤。
敕（chì）：命令。玄中：指深遠、神秘的境界。
昊天：蒼天，上天。德不隆：此處“不”通“丕”，意為大，即上天的德澤盛大。
禹：大禹，傳說中治理洪水、劃定九州的圣王。中宮：代指天下中心或國家中樞。
《神人暢》傳為堯帝所作琴曲，屬古代“琴操”類祭祀樂歌。上古時期，祭祀是溝通人神的重要儀式，此類作品用于宗廟祭祀活動，旨在通過樂歌祈求神靈護佑，反映了早期社會對自然與祖先的崇拜文化。
此詩為上古祭祀樂歌的代表，通過描繪宗廟祭祀的場景，展現了早期社會“敬天法祖”的核心信仰。詩中既有對儀式細節的記錄（如醊禱），也蘊含對天命傳承（如“承命任禹”）的強調，是研究先秦宗教與政治文化的重要文本。
不隨令尹賦歸來，獨向煙波筑釣臺。喬木故家推世德，明珠滄海嘆遺才。鱸魚正美陪張翰，綵服初成學老萊。卻愧宦途空竊祿，未能甘雨洗黃埃。
偶然乘興上孱顏，若待偷閑何日閑。腳力到時皆我有，不須更問是誰山。
百日霪霖未有晴，蛟鼉吹浪拍江城。潰堤一夜千家哭，宛似嗷嗷鴻雁聲。
鳥翔虎翼亙連衡，江上風云萬甲兵。驚駭蚩尤旗頓捲，豺狼何處敢橫行。
往日曾過傍水軒，長橋古木藹云村。廣文尚覺襟期在，丞相多應世澤存。燈火論交重解榻，松蘿托好喜登門。老來復作江湖別，花竹何如獨樂園。
臨川葛生樸且文，負檐有力能辛勤。家貧妻死母又老，短窗挾策長云云。忽思句讀送日月，曷若江湖勞骨筋。高碑大碣處處有，篆楷草行兼八分。晝長院靜手自打，襟袂染煤常若熏。旁搜遠取到川陜，況乃閩浙江之濆。通都大邑逢好事，羅列古雅逾璣濆。相酬金帛不論直，豈比市井爭鈞斤。收藏圖書家若府，下者秦漢高華勛。春初過我因細論，絕勝待食如牢赩。四方達士一時見，野店濁醪常半醺。顧余發齒久希豁，脫簡尚閱徒逢蕓。何當一竹兩芒裛，共逐溪山秋半云。
大墳山水碧玲瓏，回首都存淚眼中。幾與招魂疑化鶴，獨留歸夢似垂虹。樹猶如此無情碧，花不可人隨意紅。阮稹凄涼放翁瘦，悲懷但說古今同。
百花洲畔覆青坡，第六橋頭蘸碧波。鳳管龍笙春寂寂，綠陰終日伴漁歌。
青雀東飛入海云，夢熊新兆協生申。天將福胤怡眉壽，人向箕裘卜世臣。那用鉛砂還漢鼎，直須花甲度莊椿。無由共酌鴛湖淥，一睹天家五色麟。
萬花如燄柳如煙，常??冰綃畏不前。曾在水邊衣不濕，可知入火不能然。
擺落塵埃步入山，與僧相對浹旬間。鶴林卻笑題詩客，只得浮生半日閑。雨漲泥痕卒未乾，斷橋無策濟歸鞍。山靈有意留儂住，不作尋常俗駕看。
滿面密皺誰所皴，皺中耷眼癟枯唇。問子何事悲如此，及至化石尚酸心？飄搖長發飛川瀑，結束柔云輕羅巾。長眉與鬢爭光炫，當年豈不亦傾城？滄海揚塵馳逝水，昌條結露幻浮生。回首蒼蒼顏如土，可能重憶舊青春？我欲名子數嘆息，除“維納斯”更何擇；人間唯情為至苦，摧心裂肺是其責。安能不老旖旎容，剩悲涼意悽惶色？有女搖曳幽蘭姿，生長汨羅楚騷骨。對面雙眸汪碧水，一日百讀夜反側。持石欲贈心徘徊，老丑豈愜伊人懷；將石比汝心更苦，何花長好無凋衰。平生孤漠飄零者，祈與子結百年諧。縱子耄耋如斯石，我心亦如此石不可摧。
欷噓太華高，疑從九天落。婉轉蒼龍來，懸崖萬仞削。側身蛇鼠行，驚悸足無托。往來云倏忽，變滅滿虛壑。可憐春不到，冷日倚林薄。飄渺有寒香，空谷生奇藥。垂蕊不能發，依依自綽約。愧我聾聵人，尋幽攀絕崿。欲從得畫本，范寬不可作。鉤勒愧不才，約略寫輪廓。
別淚不可忍，杯行到手空。風塵重作客，寒暑易成翁。曙色連關樹，秋聲起塞鴻。天涯見親友，還與故園同。
泥滑滑，江頭路。雨蕭蕭，君莫去。不辭路滑馬行遲，恐君衣裳污泥土。
