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石齋歌

作者: 陸深 (明)

關西夫子今元老,

有石當齋齋更好。

疑從天上墮支機,

似向瀛洲擘瓊島。

磨礪堪為百世師,

璠玙不數連城寶。

星光璀璨太白精,

云根崒嵂西川道。

早年充貢來明庭,

玉堂紫閣靜儀刑。

擎天八柱開黃道,

障海千尋掣巨靈。

有時條理振韶夏,

百獸率舞游魚聽。

孤標共仰積鐵壁,

大手為勒磨崖銘。

授書空傳谷城叟,

漢室開基一培塿。

何如五色補天材,

元付當年取日手。

石齋峨峨高入云,

四海蒼生共翹首。

萬年永藉圣朝安,

再拜為歌仁者壽。

譯文

關西的夫子如今是德高望重的元老,有巨石立在書齋前,這書齋更顯美好。仿佛是從天上墜落的支機石,又像從瀛洲分割出的瓊島。歷經磨礪可作為百世師表,其珍貴超過璠玙與連城之寶。似星光璀璨的太白星之精,如高峻的山石矗立在西川道。早年作為貢品進入朝廷,在玉堂紫閣中成為端莊的典范。支撐天地八柱開辟黃道,力挽狂瀾如巨靈神般雄偉。有時整頓禮儀奏響韶夏之樂,百獸起舞游魚靜聽。孤高的風標如鐵壁般令人敬仰,大手筆刻下磨崖銘文??沼泄瘸抢先耸跁膫髡f,漢朝基業不過是小土堆。怎比得上這五色補天的材料,本就交付給當年力挽危局的能手。石齋巍峨高入云端,天下百姓共同翹首仰望。萬年永賴圣朝安定,再次拜頌仁者長壽。

注釋

關西夫子:指關西地區德高望重的學者或官員。

支機:支機石,傳說中織女的織機石,見《博物志》。

瀛洲:傳說中的海上仙山,與蓬萊、方丈并稱三神山。

璠玙(fán yú):美玉,常喻美德或賢才。

太白精:太白星之精,古人認為星精下降為賢才。

云根:山石,因云起石上,故稱。

充貢:作為貢品進獻,此處指被選拔進入朝廷。

玉堂紫閣:指朝廷官署,代指中樞機構。

韶夏:古代雅樂,韶為舜樂,夏為禹樂。

谷城叟:指黃石公,傳說曾授張良《太公兵法》于谷城山下。

培塿(pǒu lǒu):小土堆,比喻微小。

取日手:比喻力挽危局之人,取日指挽回太陽,喻扭轉局勢。

仁者壽:出自《論語·雍也》,指有仁德的人長壽。

創作背景

此詩當為贊頌某位關西地區德高望重的學者或官員及其書齋‘石齋’而作。詩中通過對石齋之石的贊美,隱喻主人如石之堅韌高潔、德才兼備,反映了作者對賢者的推崇與對圣朝安定的祝愿。具體創作時間與背景無明確記載,推測為作者與詩中所頌對象交好時所作。

簡析

全詩以‘石’為核心意象,托物言志,通過描繪石齋之石的珍貴、高峻與功績,隱喻主人的高潔品德與卓越貢獻。語言典雅華麗,多用神話典故,既頌其才學功績,又祝其長壽,展現了對賢者的深切敬意與對社會安定的美好期望。

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