孤憤 其三
風鶴經時喘未蘇，
飄零一劍寄長途。
年華荏苒髀生肉，
戎馬消磨頷有須。
每過賊營愁吠狗，
常隨俗忌怕聞烏。
海濱耆舊凋殘盡，
誰向黃公問酒爐？
風鶴經時喘未蘇，
飄零一劍寄長途。
年華荏苒髀生肉，
戎馬消磨頷有須。
每過賊營愁吠狗，
常隨俗忌怕聞烏。
海濱耆舊凋殘盡，
誰向黃公問酒爐？
戰亂的風聲鶴唳持續多時，喘息尚未平復；漂泊中僅存一劍，寄身于漫長的旅途。歲月流逝，大腿已生贅肉（久未騎馬）；軍旅生涯消磨，下頜已滿是胡須。每次經過敵營，總發愁狗吠暴露行蹤；常隨民間忌諱，害怕聽到烏鴉的不祥之音。海邊的故舊老者大多凋零殆盡，如今還有誰會到黃公酒爐去探訪？
風鶴：用“風聲鶴唳”典故，出自《晉書·謝玄傳》，形容戰亂中的驚恐狀態。
髀生肉：典出《三國志·蜀書·先主傳》注引《九州春秋》，劉備感嘆久不騎馬而大腿生肉，比喻久閑無用。
戎馬：指軍旅、戰爭。
俗忌：民間忌諱，如烏鴉鳴叫被視為不祥之兆。
耆舊：年老而有聲望的故舊。
黃公酒爐：晉代王戎與嵇康等竹林七賢曾聚飲于黃公酒壚，后借指故友聚會之處。
此詩約作于明清易代之際，作者或為抗清志士。時逢戰亂頻仍，作者長期輾轉于抗清前線，目睹故舊漸次凋零，自身亦漂泊無定，遂以“孤憤”為題，抒發內心的孤獨與憤懣。
全詩以戰亂中的個人遭際為線索，通過漂泊之苦、年華之嘆、故舊之悲，展現了動蕩時代對個體的摧殘，情感真摯深沉，是亂世中知識分子精神困境的典型寫照。
之子讀遺經，青年盛文翰。皦皦丹鳳雛，居然立霄漢。
更如何。夢南柯。終日昏昏著了魔。蟻穴功名原是幻，迎來送往自蹉跎。
才聽歌聲舞不休，楚宮猶記舊風流。相逢莫奏烏騅曲，腸斷秋江萬古愁。
捲簾望月色，月斜知夜永。夜月為誰明，幽懷自耿耿。
遠民之安，克順克正。惟王之賢，天子之圣。
可愛風流趙素臺，與香風引到蓬萊。誠知宦海風波惡，離了風波醉去來。
欲要病源除削。便把塵緣拈卻。心上去憂愁，性內真歡真樂。真樂。真樂。此者仙家一著。
看花曾近五云邊，夢繞金門四十年。寶鍔秋橫湘浦月，高牙夜肅漢江煙。重瞻祥李光先澤，轉憶甘棠競后妍。白首狂歌天有二，可勝懷古思悠然。
共約湖邊喚短篷，曉來何事雨兼風。山林只合閑人到，不入時官眼界中。
夕陽一半落群峰，寒葉零霜野望空。陰谷忽然逢造化，小梅枝上見春風。
衰柳殘荷并慘然，青山隔岸弄嬋娟。多情唯有邗溝水，長送江南過客船。
長松落落勝天臺，佛殿經窗半嶺開。郭里鐘聲山里去，上方流水下方來。
親奉天香祀會稽，黃封玉檢爛金泥。地同南岳臨朱鳥，祠俯名藩異碧雞。三秀乘春沾雨露，五云披曉見端倪。好祈神化資神武，縹渺前旌舉白霓。南鎮春回草木青，溪毛猶帶舊時馨。黃塵荏苒民誰賴，黑海滄茫使有星。為愛寶書探禹穴，豈揮清淚向秦庭。萬艘轉餉成山道，想見風云護百靈。
日月巖前鳥，秋來不復聞。達人今已化，名系此山云。
手澤經年在，深悲人未知。陟岡空有望，同被己無時。老墮風前淚，靈鐘雨后芝。他年群從輩，長合誦遺詩。
