最高樓
司春有序，排次到荼?。遠(yuǎn)預(yù)報(bào)，在庭知。
蕊珠宮里晨妝罷，披香殿下曉班齊。探花正、驅(qū)使問(wèn)，菊花期。
元不遜、梅花浮月影，也知妒、梨花帶雨枝。偏恨柳、綠條垂。
與其向晚包團(tuán)絮，不如對(duì)酒折芳蕤。謝東君，收拾在，牡丹時(shí)。
司春有序，排次到荼?。遠(yuǎn)預(yù)報(bào)，在庭知。
蕊珠宮里晨妝罷，披香殿下曉班齊。探花正、驅(qū)使問(wèn)，菊花期。
元不遜、梅花浮月影，也知妒、梨花帶雨枝。偏恨柳、綠條垂。
與其向晚包團(tuán)絮，不如對(duì)酒折芳蕤。謝東君，收拾在，牡丹時(shí)。
春神安排有序，依次輪到荼?開(kāi)放。它早早發(fā)出預(yù)報(bào)，庭院中人們都知曉。如同蕊珠宮里仙女晨起梳妝完畢，又似披香殿下朝臣清晨排班整齊。探花使者正忙著打聽(tīng)菊花開(kāi)放的日期。它本不比梅花映著月影遜色，也知道會(huì)讓梨花帶雨的花枝心生嫉妒。偏偏惱恨那垂下綠條的柳樹(shù)。與其在傍晚像柳絮那樣聚成一團(tuán)，不如對(duì)著美酒折下它芬芳的花朵。感謝春神，把它安排在牡丹盛開(kāi)的時(shí)候。
司春：掌管春天的神。
荼?（tú mí）：一種薔薇科植物，晚春開(kāi)花。
蕊珠宮：道教經(jīng)典中所說(shuō)的仙宮。
披香殿：漢代宮殿名。
探花：唐代科舉考試后有探花宴，以少年俊秀者為探花使，遍游名園，折取名花。
東君：春神。
具體創(chuàng)作時(shí)間和背景不詳，但從詞中描繪春天花卉開(kāi)放的情景推測(cè)，可能是作者在晚春時(shí)節(jié)，看到荼?等花盛開(kāi)有感而發(fā)創(chuàng)作此詞，表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)自然的贊美。
這首詞以荼?為主要描寫(xiě)對(duì)象，展現(xiàn)了晚春花卉的美麗與生機(jī)。作者通過(guò)豐富的意象和多樣的表現(xiàn)手法，表達(dá)了對(duì)春天的喜愛(ài)。在文學(xué)史上，體現(xiàn)了詞人對(duì)自然景物細(xì)致的觀察和獨(dú)特的審美。
浩浩乎，平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥(niǎo)飛不下，獸鋌亡群。亭長(zhǎng)告余曰：“此古戰(zhàn)場(chǎng)也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉！秦歟漢歟？將近代歟？
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬(wàn)里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長(zhǎng)，不知?dú)w路。寄身鋒刃，腷臆誰(shuí)愬？秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無(wú)世無(wú)之。古稱(chēng)戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。嗚呼噫嘻！
吾想夫北風(fēng)振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門(mén)受戰(zhàn)。野豎旌旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢(shì)崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒(méi)脛，堅(jiān)冰在須。鷙鳥(niǎo)休巢，征馬踟躕。繒纊無(wú)溫，墮指裂膚。當(dāng)此苦寒，天假?gòu)?qiáng)胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍復(fù)沒(méi)。尸踣巨港之岸，血滿(mǎn)長(zhǎng)城之窟。無(wú)貴無(wú)賤，同為枯骨。可勝言哉！鼓衰兮力盡，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄；戰(zhàn)矣哉，骨暴沙礫。鳥(niǎo)無(wú)聲兮山寂寂，夜正長(zhǎng)兮風(fēng)淅淅。魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶！
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開(kāi)地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財(cái)殫力痡。任人而已，豈在多乎！周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂(lè)且閑。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長(zhǎng)城，竟海為關(guān)。荼毒生民，萬(wàn)里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補(bǔ)患。
蒼蒼蒸民，誰(shuí)無(wú)父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰(shuí)無(wú)兄弟？如足如手。誰(shuí)無(wú)夫婦？如賓如友。生也何恩，殺之何咎？其存其沒(méi)，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見(jiàn)之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂無(wú)依。必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時(shí)耶命耶？從古如斯！為之奈何？守在四夷。
昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種。經(jīng)則傳注義疏之書(shū)附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書(shū)附焉，子則附以卜筮、醫(yī)藥之書(shū)，集則附以樂(lè)府、詩(shī)余之書(shū)。凡為櫥者七十有二，部居類(lèi)匯，各以其次，素標(biāo)緗帙，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲撸坑麄髌渫撂镓涁?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒，然則吾何以傳女曹哉？”因指書(shū)而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問(wèn)記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書(shū)督之，最后復(fù)于先生曰：
“甚矣，書(shū)之多厄也！由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之；或親操翰墨，及分命筆吏以繕?shù)浿Ｈ磺屹鼍畚磶祝m至于散佚，以是知藏書(shū)之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻占記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉？”
“古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約。博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書(shū)者，根柢于性命而究極于事功，沿流以溯源，無(wú)不探也；明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書(shū)者而能如是乎？”
“今健庵先生既出其所得于書(shū)者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命，有余矣。而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科、取膴仕，翕然有名于當(dāng)世，琬然后喟焉太息，以為讀書(shū)之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？”
“若琬則無(wú)以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書(shū)而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之，先生亦恕其老悖否耶？”
鑲質(zhì)仙姿，縞袂清格，天然疏秀。靜軒煙鎖黃昏后。影瘦零亂，艷冷瓏璁，雪肌瑩暖，冰枝縈繡。更賦風(fēng)流，幾番攀贈(zèng)，細(xì)拈香盈手。與東君、敘暌遠(yuǎn)，脈脈兩情有舊。 立久。閬苑凝夕，瑤窗淡月，百琲尋芳，醉玉談群，千鐘酹酒。向此，是處難忘瘦花，送遠(yuǎn)何勞垂柳。忍聽(tīng)高樓，笛聲凄斷，樂(lè)事人非偶。空馀恨，惹幽香不滅，尚沾春袖。
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？ 淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依 一作：悠悠)
風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢(mèng)繁華。驀見(jiàn)人家，楊柳分煙，扶上檐牙。
日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。 落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流 一作：輕舟)
眾人恥貧賤，相與尚膏腴。 我情既浩蕩，所樂(lè)在畋漁。 山澤時(shí)晦暝，歸家暫閑居。 滿(mǎn)園植葵藿，繞屋樹(shù)桑榆。 禽雀知我閑，翔集依我廬。 所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。 日與南山老，兀然傾一壺。
北岳在渾源州之南，紛綴典籍，《書(shū)》著其為舜北巡狩之所，為恒山。《水經(jīng)》著其高三千九百丈，為元岳。《福地記》著其周?chē)话偃铮瑸榭傇臁?
予家太行白巖之旁，距岳五百余里，心竊慕之，未及登覽，懷想者二十余年。至正德間改元，奉天子命，分告于西蕃園陵鎮(zhèn)瀆，經(jīng)渾源。去北岳僅十里許，遂南行至麓，其勢(shì)馮馮煴煴，恣生于天，縱盤(pán)于地。其胸蕩高云，其巔經(jīng)赤日。
余載喜載愕，斂色循坡東，迤嶺北而上，最多珍花靈草，枝態(tài)不類(lèi)；桃芬李葩，映帶左右。山半稍憩，俯深窺高，如緣虛歷空。上七里，是為虎風(fēng)口，其間多橫松強(qiáng)柏，壯如飛龍怒虬，葉皆四衍蒙蒙然，怪其太茂。從者云，是岳神所寶護(hù)，人樵尺寸必有殃。故環(huán)山之斧斤不敢至。其上路益險(xiǎn)，登頓三里，始至岳頂。頹楹古像，余肅顏再拜。廟之上有飛石窟，兩岸壁立，豁然中虛。相傳飛于曲陽(yáng)縣，今尚有石突峙，故歷代凡升登者，就祠于曲陽(yáng)，以為亦岳靈所寓也。然歲之春，走千里之民，來(lái)焚香于廟下，有禱輒應(yīng)，赫昭于四方。如此，豈但護(hù)松柏然哉!余遂題名于懸崖，筆詩(shī)于碑及新廟之廳上。
又?jǐn)?shù)十步許，為聚仙臺(tái)。臺(tái)上有石坪，于是振衣絕頂而放覽焉。東則漁陽(yáng)、上谷，西則大同以南奔峰來(lái)趨，北盡渾源、云中之景，南目五臺(tái)隱隱在三百里外，而翠屏、五峰、畫(huà)錦、封龍諸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣會(huì)朝之事，不覺(jué)愴然。又憶在京都時(shí)，嘗夢(mèng)登高山眺遠(yuǎn)，今灼灼與夢(mèng)無(wú)異，故知茲游非偶然者。
水霧雜山煙，冥冥不見(jiàn)天。 聽(tīng)猿方忖岫，聞瀨始知川。 漁人惑澳浦，行舟迷溯沿。 日中氛靄盡，空水共澄鮮。
我所思兮在燕京，欲往從之塵盈盈。青樓有女宛清揚(yáng)，晨理機(jī)杼織未成。
我欲贈(zèng)之云錦屏，羅綺結(jié)成雙鳳形。懷之中夜步前楹，長(zhǎng)歌宛轉(zhuǎn)誰(shuí)為聽(tīng)。
思之不見(jiàn)心煩冥。
我所思兮在醫(yī)閭，欲往從之路崎嶇。凄凄霜露臨丘墟，鹿場(chǎng)町疃依吾廬。
妻兮抱子愁獨(dú)居，昨聞邊關(guān)飛羽書(shū)。胡兒殺人如匹雛，將軍斂兵不敢驅(qū)。
思之不見(jiàn)心躊躕。
我所思兮在青州，欲往從之路阻修。淄濰東下何悠悠，滿(mǎn)園布谷鳴叚鳩。
母兮繰絲妹結(jié)紬，弟兮刈麥行西疇。道逢鄉(xiāng)人寄衣裯，展衣拂袖雙淚流。
思之不見(jiàn)心煩憂(yōu)。
我所思兮在衡陽(yáng)，欲往從之湘水長(zhǎng)。父兮驅(qū)車(chē)五馬良，為國(guó)經(jīng)營(yíng)筋力強(qiáng)。
坐紆籌策馴蠻羌，指揮軍餉收夜郎。出門(mén)四顧誰(shuí)相將，瞻依斗極懷君王。
思之不見(jiàn)心煩傷。
臣善言：竊以道光九野，縟景緯以照臨；德載八埏，麗山川以錯(cuò)峙。垂象之文斯著，含章之義聿宣。協(xié)人靈以取則，基化成而自遠(yuǎn)。
故羲繩之前，飛葛天之浩唱；媧簧之后，掞叢云之奧詞。步驟分途，星躔殊建；球鐘愈暢，舞詠方滋。楚國(guó)詞人，御蘭芬于絕代；漢朝才子，綜鞶帨于遙年。虛玄流正始之音，氣質(zhì)馳建安之體。長(zhǎng)離北度，勝雅詠于圭陰；化龍東騖，煽風(fēng)流于江左。
爰逮有梁，宏材彌劭。昭明太子，業(yè)膺守器，譽(yù)貞問(wèn)寢。居肅成而講藝，開(kāi)博望以招賢。搴中葉之詞林，酌前修之筆海。周巡綿嶠，品盈尺之珍；楚望長(zhǎng)瀾，搜徑寸之寶。故撰斯一集，名曰文選。后進(jìn)英髦，咸資準(zhǔn)的。
伏惟陛下，經(jīng)緯成德，文思垂風(fēng)。則大居尊，耀三辰之珠璧；希聲應(yīng)物，宣六代之云英。孰可撮攘崇山，導(dǎo)涓宗海？
臣蓬衡蕞品，樗散陋姿。汾河委筴，夙非成誦；嵩山墜簡(jiǎn)，未議澄心。握玩斯文，載移涼燠。有欣永日，實(shí)昧通津。故勉十舍之勞，寄三馀之暇。弋釣書(shū)部，愿言注輯，合成六十卷。殺青甫就，輕用上聞。享帚自珍，緘石知謬。敢有塵于廣內(nèi)，庶無(wú)遺于小說(shuō)。謹(jǐn)詣奉進(jìn)，伏愿鴻慈，曲垂照覽。謹(jǐn)言。顯慶三年九月日，上表。
八十歲老莊家，幾曾見(jiàn)今年麥！又無(wú)顆粒又無(wú)柴。三百日旱災(zāi)，二千里放開(kāi)。偏俺這臥牛城，四下里忒毒害。
不甫能大開(kāi)鐮，閃的個(gè)嘴著地。陪了人工陪飯食，似這般忒癡，真?zhèn)€是罕希。急安排種豆兒，再著本還圖利。
穿和吃不索愁，愁的是遭官棒。五月半間便開(kāi)倉(cāng)，里正哥過(guò)堂，花戶(hù)每比糧。賣(mài)田宅無(wú)買(mǎi)的，典兒女陪不上。
往常時(shí)收麥年，麥罷了是一儉。今年無(wú)麥又無(wú)錢(qián)，哭哀哀告天，那答兒叫冤？但撞著里正哥，一萬(wàn)聲可憐見(jiàn)。
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