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刷刷題

永思為儀制閔主事旦

作者: 湛若水 (明)

永言誰孝思?孝思思維則。其則亮不遠(yuǎn),反求自天德。

大孝終身慕,自慕終自身。手足未啟前,履薄如臨深。

跬步一或忘,不孝與不仁。不仁者違天,不孝者違親。

違親斯不孝,違天斯不人。

譯文

長(zhǎng)久地說,誰能保持孝思?孝思在于遵循法則。這法則確實(shí)不遠(yuǎn),反躬自省源自天賦美德。最大的孝道是終身思慕父母,這種思慕始終伴隨自身。在父母離世前(或未行孝時(shí)),應(yīng)如履薄冰般謹(jǐn)慎。若一時(shí)忘記孝道,便與不孝、不仁無異。不仁者違背天理,不孝者違背雙親。違背雙親就是不孝,違背天理就不配為人。

注釋

永言:長(zhǎng)久地說,言為語(yǔ)助詞。

維則:遵循法則。維,語(yǔ)助詞;則,法則。

亮:確實(shí)、實(shí)在。

天德:天賦的美德,指人天生應(yīng)有的道德本性。

大孝終身慕:化用《孟子·萬章上》“大孝終身慕父母”,指最高的孝道是終身思慕父母。

履薄如臨深:化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》“如臨深淵,如履薄冰”,形容行事極度謹(jǐn)慎。

跬步:半步,代指微小的行為舉動(dòng)。

違天:違背天理、自然法則。

違親:違背父母的意愿或違背孝道。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為明代詩(shī)人為儀制司閔姓主事(官職名)旦所作,或?yàn)橘潛P(yáng)其孝道品行,或?yàn)閯衩闫溘`行孝德。明代重視禮教,孝道是士大夫修身的核心,詩(shī)中通過闡釋孝道的本質(zhì)與后果,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)倫理道德的強(qiáng)調(diào)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞‘孝思’展開,從遵循法則、反躬自省到踐行孝道的重要性,層層遞進(jìn)指出不孝不仁的危害,強(qiáng)調(diào)孝道是天理人倫的根本,是明代倫理詩(shī)中勸誡修身的典型之作。

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