再用前韻三首 其一
刺頭底事向膠盆，
沉湎應從通率論。
人世百年都是夢，
醉鄉四達總無門。
顛狂自索形骸外，
酣適寧知禮法存。
日飲亡何真得計，
袁絲由此脫全渾。
刺頭底事向膠盆，
沉湎應從通率論。
人世百年都是夢，
醉鄉四達總無門。
顛狂自索形骸外，
酣適寧知禮法存。
日飲亡何真得計，
袁絲由此脫全渾。
為何固執地陷入困境？沉迷其中或許應從通達率真來理解。人生百年不過一場夢，醉鄉雖四通八達卻無門可入。狂放不羈自在于形骸之外，飲酒暢快時哪管禮法存否。每日飲酒無所事事才是真計策，袁絲因此擺脫了混沌狀態。
刺頭：形容固執、倔強的樣子。
膠盆：比喻困境或束縛，膠有黏著之意，盆代指局限的環境。
通率：通達率真，指不拘小節、自然率性的態度。
醉鄉：指飲酒后迷醉的境界，常喻超脫世俗的狀態。
形骸外：超越身體的束縛，指精神自由。
酣適：飲酒暢快舒適的狀態。
禮法：禮儀法度，代指世俗規范。
日飲亡何：典出《漢書》，指每日飲酒，無所事事。
袁絲：即袁盎，字絲，西漢大臣，以直諫著稱，此處借指超脫世俗之人。
脫全渾：擺脫混沌、蒙昧的狀態。
此詩應為作者借酒抒懷之作。結合‘日飲亡何’‘禮法存’等句，推測創作于作者對世俗規范有所不滿、尋求精神解脫之際。可能為宋代文人作品，反映了當時部分士人通過飲酒、狂放對抗禮教束縛的心態。
全詩以‘醉’為核心，通過對狂放狀態的描寫，表達了對人生虛幻的感慨與對精神自由的追求。借歷史典故增強深度，語言直白而情感濃烈，是一首典型的抒懷之作。
不聽迎潮報曉聲，徒聞古寺號雞鳴。崇臺觀象星辰近，高閣憑虛沆瀣清。雨過后湖浮翠黛，煙銷雙闕映蔥菁。欲尋帝子翻經處，書帶萋萋草自生。
枕上春夢驚，遠寺疏鐘歇。起坐默無言，青燈半明滅。緩步出門行，西樓掛殘月。
北岸飛花，南灘墜葉，溶溶都逐平波去。清溪無路近天臺，迎歸送往才知誤。滋味而今，思量昨夜，相逢太早春終負。幾回商略到分攜，意中流水眸中住。花墜還飄，人歸豈易。蘭襟未展同心意。雙眉賺得為君顰，歸猶有路飄無地。向日歡愉，而今滋味。尋思欲付西流水。瀠洄依舊到心頭，書成難值雙魚寄。柳徑煙濃，杏墻春爛。紅顰綠笑憑誰辦。那應容易便飄零，算來不是東風懶。獨折繁枝，閒憑綺檻。淺情人易辜深盞。也知沈醉為清歌，如何淚滿看花眼。天末霞飛，吟邊酒冷。花開道是歸期定。誰憐日暮又東風，新春便有殘春病。夢阻三河，云橫五嶺。西窗雨共啼珠迸。夜闌私語已無人，此情還怕孤衾省。
東方有佳人，靚妝不逾國。蹇修孰知名，矩步依內則。行思飛蝶幸，坐受細蟲惑。豈如臨江花，落水送春色。
容易秋風兩鬢絲，人生本是百年期。三分歲月今過二，更喜韶華愛日遲。
耳邊方厭一瓢聲，心外寧貪萬乘榮。可羨后來嘉遁客，謾欺林壑盜虛名。
衡陽岳麓仍方廣，到處朱張有院祠。豈為游蹤當日重，祇緣經訓后人師。長沙不為長江改，圣學偏憂末學岐。義利分明真實踐，卻誰虛見議當時。
停舟沽酒酹王君，忍見寒蕪遍旅墳。岐路可無人世別，星霜便有死生分。青驄騰踏名猶在，白鶴旋歸語竟聞。俯仰幾回增感慨，朔風吹斷海西云。
勇退曾無屋數椽，掛冠神武便飄然。陶潛去家一百里，張翰收名四十年。平世深知還有幾，少時健決已無前。侏儒飽食堪羞死，莫浪狂言為著鞭。西風江上荻花秋，鲙玉頻年念昔游。世事真成一可慟，身名那問二宜休。公卿禮餞何為者，僮仆歡迎有此不。鬢影毿毿紛翠葆，晚來鐘漏亦懷羞。
藝麻本欲疏，本疏乃繁殖。小人務多種，偪側傷天瘠。離離葉間花，畟畟雨中實。秋陽勢方烈，日夜蕃所息。寡欲而務滋，吾將食其力。
我昔夢五老，翱翔綠云中。濯足銀漢水，上與天門通。仙人坐中峰，手持玉芙蓉。邀我吹鸞笙，相期入空濛。清猿夜啼月，夢回迥寥絕。遙遙紫霞想，忽若千年別。昔向夢中見，今從堂上看。林巒如夙契，煙翠生高寒。天風颯然來，頗覺衣裳單。恍如陶弘景，置我長松間。此境何時游，我夢難再續。悵望九疊屏，白云滿空谷。
漫步湖濱問野茶，瑤箏招入女兒家。持杯小啜塵氛凈，鼓浪輕敲韻致加。既自江川得鷗侶，何須天海泛星槎。伊人莫撫陽關調，流水高山惜月華。
辭我故里，來游帝鄉。誰云周道，險踰羊腸。車馬如云，意氣揚揚。昔為奴?，今狎侯王。伯兄乘軒，仲父鳴珰。唱騶馳道，徵歌教坊。千金買劍，百寶為裝。風雷一擊，日星回光。朝探俠窟，暮宿名娼。酣呼六博，縱賭千場。傾財結客，隱罪匿亡。名齊郭解，人比孟嘗。
吏案堆塵番故紙，茶甌浮雪動吟魂。長官政擁黃紬被，臥聽排衙晝掩門。
一望吳淞氣象開，瀟瀟風雨自東來。蕪城日落江頭路，古戍秋高海上臺。設險殊違柔遠術，撤防乃見御邊才。英雄千古難淘恨，對此同傾濁酒杯。
