雜詩二十二首 其十八
伯夷逃西山，尼父居九夷。
世茍不我用，我方從此辭。
道悠豈忌遠，義豐不云饑。
世非乏賢士，為問從者誰。
由也實好勇，叔齊固同時。
舍此乃無人，籧篨而戚施。
遠矣千歲后，愴焉我心悲。
伯夷逃西山，尼父居九夷。
世茍不我用，我方從此辭。
道悠豈忌遠，義豐不云饑。
世非乏賢士，為問從者誰。
由也實好勇，叔齊固同時。
舍此乃無人，籧篨而戚施。
遠矣千歲后，愴焉我心悲。
伯夷逃隱西山避世，孔子曾想遷居九夷。若世道不任用我，我便從此遠離。追求的道途漫長，豈會畏懼路遠；道義豐足，哪會感到饑餓。世間并非缺少賢士，試問跟隨的人有誰？子路確實崇尚勇義，叔齊本與伯夷同隱。除了這些賢士，剩下的盡是無能諂媚之輩。千年之后，想起這些，我心中無限悲愴。
伯夷：商末孤竹君長子，因讓國與叔齊，后恥食周粟，隱居首陽山，采薇而食，餓死于山中。
尼父：孔子的尊稱，《禮記·檀弓上》載孔子卒后，魯哀公誄之曰'尼父'。
九夷：古代指東方的少數民族地區，《論語·子罕》載孔子曾說'欲居九夷'。
籧篨（qú chú）而戚施：籧篨，本指竹編盛物器，此處比喻不能俯身的殘疾人；戚施，雞胸或駝背的殘疾人，兩者均指丑陋無能之人，借指無德無才的小人。
由也：即仲由，字子路，孔子弟子，以勇著稱。
叔齊：伯夷之弟，與伯夷同隱首陽山。
左思生活于西晉門閥制度森嚴時期，出身寒門卻才高難仕。《雜詩》組詩多借古喻今，此詩通過古代賢士不被任用的事例，暗諷當時社會埋沒人才的現實，抒發自身懷才不遇之憤。
此詩借古賢遭際批判社會對人才的忽視，情感真摯強烈。用典貼切，對比鮮明，體現了左思詩歌'文典以怨'（《詩品》）的特色，是西晉寒門文人精神困境的典型寫照。
冥冥雨不絕，嚦嚦啼征鴻。 寒江煙霧里，小艇一漁翁。
行客。行客。身世東西南北。家林迢遞不歸。歲時悲盛淚垂。垂淚。垂淚。兩鬢與霜相似。
華亭新偉觀，勝地得高雄。憑欄徒倚要眇，萬里景無窮。好是江流縈繞，那更云天舒闊，疊嶂倚晴空。眼界無盡藏，懷抱有清風。 主人賢，開綺席，泛金鐘。放懷一笑，許我滿酌醉顏紅。只恐璽書即下，促起飛鳧東去，行作黑頭公。還記今朝客，曾待一杯同。
快風收雨，正江城初霽，物華如許。麗日融和春思好，是處鶯啼燕語。嫩綠成陰，落紅堆繡，只恐春將暮。園林清晝，看看又見飛絮。 太守無限風流，鈴齋多暇，載酒郊原路。幾隊旌旗光閃爍，鼓吹更翻新譜。曲水流觴，蘭亭修禊，俯仰成今古。為君一醉，歸時樓上初鼓。
再拜識英度，喜氣覺飛浮。神清骨秀，元是蓬萊謫仙流。蓋去沖摩霄漢。剛向平分風月，半剌嶺南州。素蘊未施展，闊步尚淹留。 從此去，朝帝闕，侍宸旒。論思獻替、要須直與古人侔。好是羽儀朝著，勒就鼎彝勛業，卻伴赤松游。曳杖太湖曲，笑傲八千秋。
雅淡精神，鉛黃未洗，猶帶殘妝。春艷一枝，鵝兒顏色，染就纖裳。 月移影轉南窗。特地送、些兒暗香。宿酒初醒，這般滋味，夢斷池塘。
而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。 情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
整駕升車望寥廓，垂陰薦祉蕩昏氛。饗時靈貺僾如在。 樂罷馀聲遙可聞。飲福陳誠禮容備，撤俎終獻曙光分。 跪拜臨壇結空想，年年應節候油云。
陟降左右，誠達幽圓。作解之功，樂惟有年。 云輧戾止，灑霧飄煙。惟馨展禮，爰列豆籩。
一官何幸得同時，十載無媒獨見遺。 今日不論腰下組，請君看取鬢邊絲。
更勞今日春風至，枯樹無枝可寄花。 覽鏡唯看飄亂發，臨風誰為駐浮槎。
立夏少半月，谷雨是今朝。 梅子酸著齒，麥穗長半腰。 天運不暫停，又將轉斗杓。 無復冬裘御，重取夏扇搖。
老人見桃花，悟者有靈云。 我見亦有悟，花前飲玉醺。 可憐南北家，論說事紛紜。 為問參老禪，何如參面君。
一雨初收霽，金風特送涼。 書窗應自爽，燈火夜偏長。
禪客無心憶薜蘿，自然行徑向山多。 知君欲問人間事，始與浮云共一過。
