誡子詩
憶爾年四五，期爾為圣賢。
爾時亦不辭，冉冉歲相遷。
志學及弱冠，變化忽不然。
龍豬異其質，速利日牽煎。
如藤纏葫蘆，所得遂忘天，
豈特遂忘天？于親亦忘焉。
忘親都非子，忘天者非人。
哀哉為人子，回駕今勉旃。
憶爾年四五，期爾為圣賢。
爾時亦不辭，冉冉歲相遷。
志學及弱冠，變化忽不然。
龍豬異其質，速利日牽煎。
如藤纏葫蘆，所得遂忘天，
豈特遂忘天？于親亦忘焉。
忘親都非子，忘天者非人。
哀哉為人子，回駕今勉旃。
回憶你四五歲時，我期望你成為圣賢。那時你也不推辭，歲月漸漸流逝變遷。到了十五歲及二十歲時，變化忽然不如從前。龍與豬本質不同，急功近利每日困擾。如同藤蔓纏繞葫蘆，獲得利益便忘記天理，哪里只是忘記天理？對父母也忘記了。忘記父母的不是孝子，忘記天理的不是人。可悲啊作為人子，現在回車努力改正吧。
期：期望。
冉冉：漸漸、緩慢的樣子。
志學：指十五歲，典出《論語·為政》“吾十有五而志于學”。
弱冠：古代男子二十歲行冠禮，體猶未壯，故稱弱冠，代指二十歲。
速利：急功近利。
牽煎：困擾、煎熬。
忘天：指忘記天理、道義。
勉旃（zhān）：努力吧，旃是“之焉”的合音，語氣助詞。
推測此詩為詩人見兒子成年后受功利誘惑，漸忘孝道與道義，因而作此詩勸誡。詩中“志學及弱冠”點明兒子已至成年，“速利日牽煎”直指其受利益困擾的現實，體現詩人對子女道德成長的關切。
此詩以父子親情為切入點，批判急功近利對道德的侵蝕，強調“忘親非子，忘天非人”的倫理觀，勸誡子女回歸孝道與天理。語言通俗，情感真摯，是儒家“修身齊家”思想的生動體現。
蘭以當門鋤，竹緣太密洗。托身茍失所，彼美徒漫爾。郊居時雨馀，茅蕪手自啟。好風來林端，煩曦蔭樹底。生事雖甚微，粗足辦鹽米。會心即交游，異姓等兄弟。吾行迫始衰，聊復勤四體。伐檀譏素餐，相鼠歌有禮。
蒲觴宿醉尚厭厭，午枕薰風散黑甜。楚畹孤芳仍舊好，堯庭開莢有新添。攻醫謾蓄三年艾，用世渾如六日蟾。百煉青銅閑拂拭，匣中塵垢不相沾。
乘閒結伴躡丹梯，海晏天清望不迷。城倚粵臺開杰閣，地鄰蕭院叩禪棲。云山極目千愁豁，煙樹平臨萬象低。每嘆詞盟羈宦遠，壺觴何幸得同攜。
故園芳事無人管，到處梅花動客情。粲粲黃金裾，亭亭白玉膚。極知時好異，擬與歲寒俱。墮地良不忍，抱枝寧自枯。可堪收拾歸屏枕，頗欲浮沈付酒杯。邂逅一杯酒，東風柳絮天。
宦游三載黃河北，長憶蟾溪好隱居。火齊明珠攀荔子，銀絲玉版膾鰣魚。枇杷結實暄風里，橘柚垂花細雨馀。溪上故人今在否，來鴻不寄一封書。
苕溪清淺霅溪斜，碧玉光寒照萬家。誰向月明終夜聽，洞庭漁笛隔蘆花。
玉龍落峽噴飛流，空翠霏霏晚不收。軟腳山堂一壺酒，莫涼閒對兩峰秋。
衲衣千片把蒼藤，苦行中脩最上乘。血汗任勞三十載，朝昏常飯半千僧。心非水月同清靜，境到仇讎絕愛憎。閒日每于松下坐，笑看山色一層層。
嗟爾掇瑤草，菖蒲花正催。言尋赤玉舄，遂上鶴舒臺。煙霧迷秦帝，巖泉接道開。少君吾得否，欲入畫圖來。
詰曲川原幾里深，偶尋巖壑在前林。長懷萬古典墳樂，果稱幾年泉石心。將看道經延白日，偷收巖藥化黃金。山中所訪逍遙客，為報白云深處尋。
夢斷天涯雨，魂殤海角云。春風春雨也愁人。心事十分眉上露三分。曉暮多傷酒，三更只夢君。開花并蒂一條根。不愿春宵醒后復紅塵。
已謝榮名甘草茹，真成幽跡抗林居。御風列子泠然善，隱幾南綦?爾虛。秪笑儒流遺自性，竟從禪諦覓真如。玄珠象罔迷求索，始悟斲輪欲棄書。
莎灘溪水汜，灘上煙莎綠。日夕少人過，閒鷗自來宿。
碧焰疏篁，斜飛秋水，輕點蓮香。忽影風檐，半明苔壁，又入繩床。夜深露冷清光，度殘月、亂點蒼茫。羅幌眠云，松窗幽磬，心地空涼。
孤島滄瀛外，優優政俗宜。九天覃濊澤，中谷少仳離。藤布三秋稅，香粳半夜糜。繞城簫鼓鬧，同樂際清時。
