夕陽在地，認衣痕人影，與山爭綠。已是秋光將盡了，開遍巖天晚菊。紅葉中間，碧云下上，著個樵家屋。輸他兒女，能消這樣清福。經過秋士祠荒，夏王碑壞，吊古愁千斛。眼底千年成代謝，幾輩牢騷如仆。讀畫煙明，游仙月冷，靜抱泉聲宿。此間招隱，愿歌桂樹遺曲。
麓宮高處，指遙天一白，湘流浩浩。砧杵長沙三萬戶，不似此間秋好。如此江山，幾何歲月，都向愁中老。半空吹笛，僧樓云氣圍繞。且將上界星辰，下方煙雨，收拾歸懷抱。莫把登臨無限感，換了尊前年少。屈賈詞章，朱張理學，大半知名早。問來袖手，暮霞幾朵紅悄。
夕陽西沉，地上的衣痕人影與山色競綠。秋光將盡，山巖上遍開晚菊。紅葉中間，碧云上下，可見一間樵夫的屋舍。羨慕那些年輕人，能消受這般清福。經過荒涼的秋士祠、殘壞的夏王碑，吊古的愁緒千斛。眼底千年更替，有幾人能如我這般牢騷？煙霞明麗如讀畫，月色清冷似游仙，靜聽泉聲入眠。此處招隱，愿歌《招隱士》中桂樹的遺曲。站在麓宮高處，遙指天際一白，湘江浩蕩。長沙三萬戶搗衣聲，不如此處秋景美好。如此江山，多少歲月，都在愁中老去。半空吹笛，僧樓被云氣圍繞。且將天上星辰、人間煙雨收于懷抱。莫將登臨的無限感慨，換作酒前的年少輕狂。屈原賈誼的詞章，朱熹張栻的理學，大半早負盛名。試問歸來時袖手，只見暮霞幾縷紅得悄然。
秋士祠：可能指紀念秋日感懷之士的祠堂，或當地與秋日相關的古跡。
夏王碑：疑指與夏代相關的碑刻，或為岳麓山一帶的古碑遺跡。
屈賈：屈原與賈誼，均為與湖湘文化相關的歷史人物，屈原投江于湘水，賈誼曾貶長沙。
朱張：朱熹與張栻，宋代理學大家，曾于岳麓書院講學，推動湖湘學派發展。
桂樹遺曲：化用《招隱士》中“桂樹叢生兮山之幽”句意，指代隱逸之曲。
此詞為秋日登臨岳麓山（麓峰）時所作。通過描繪秋景與憑吊古跡（秋士祠、夏王碑），結合對屈賈、朱張等歷史人物的追思，反映作者對歷史變遷與人生際遇的感慨。具體創作時間及作者背景無明確史料記載，當為清代或近世文人游覽岳麓山時的即興之作。
全詞以“秋眺”為線索，上闋由秋景入筆，寫自然之幽與樵家之樂，轉至吊古愁思；下闋登高望遠，融湘流、砧杵、星辰等景，抒歲月流逝之嘆與隱逸之愿。詞中自然與人文交織，情感深沉而含蓄，展現了湖湘山水的人文底蘊與文人的歷史情懷。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
