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雜詩二十二首 其十二

作者: 劉敞 (宋)

毀巢鳳不至,竭澤龍不游。賢者有所歸,得非龍鳳儔。

周公下白屋,圣德被九州。趙禹謝賓客,漢朝以為優。

澆淳不相襲,用舍何其繆。茍循一身利,不為萬姓謀。

哀彼杖杜詩,死生遺道周。

譯文

搗毀了巢穴,鳳凰就不會飛來;排干了水澤,蛟龍就不再游弋。賢能之士需要有合適的歸附之處,他們難道不是龍鳳一類的英才嗎?周公禮賢下士,拜訪平民的簡陋房屋,圣明的德澤覆蓋了九州大地。趙禹謝絕賓客往來,漢朝卻認為這是值得稱許的美德。澆薄與淳厚的風氣不會相互沿襲,用人與舍棄的標準為何如此荒謬?如果只追求自身的利益,而不為百姓謀劃福祉。可嘆那《杕杜》詩中所詠的孤獨者,生前死后都被道義拋棄在一旁。

注釋

竭澤:排干水澤。

儔(chóu):同類,伴侶。

下白屋:指禮賢下士,拜訪平民的簡陋房屋。白屋,古代平民以白茅覆蓋屋頂,故稱。

趙禹:西漢官員,以執法嚴峻、不結黨營私著稱。謝賓客:謝絕賓客往來。

澆淳:澆薄(風氣浮薄)與淳厚(風氣質樸)。襲:沿襲。

杖杜詩:指《詩經·小雅·杕杜》,詩中詠嘆孤獨無依之人,此處借指賢者被冷落。杖,通“杕(dì)”,獨立的樣子。

遺道周:被道義拋棄于大路旁。周,通“衢”,大路。

創作背景

此詩或作于魏晉時期門閥制度盛行之際。當時賢能之士常因出身低微被埋沒,作者借古喻今,通過“毀巢”“竭澤”等意象,暗諷統治者不重賢才、風氣澆薄,反映了寒門士子對政治清明的渴望。

簡析

全詩以“賢者需歸所”為核心,先以龍鳳喻賢才需適宜環境,再舉周公、趙禹為例說明用賢之德,繼而批判時人重私利輕公義的荒謬,最后以《杕杜》之嘆收束,主旨鮮明,是對“賢者不遇”現象的深刻反思。

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