到鹿津觀水陸清醮普度 其八
剪綵裁絨豎幾竿
大千會食集盂蘭
世間不少窮饕餮
冷炙殘羹未許餐
剪綵裁絨豎幾竿
大千會食集盂蘭
世間不少窮饕餮
冷炙殘羹未許餐
用彩綢絨布剪裁成幡旗，豎立起幾根桿子；廣大世界中，眾人聚集進行盂蘭盆會的供食活動。世間有不少貧困的貪吃之人，但殘羹冷炙卻不允許他們食用。
剪綵裁絨：剪裁彩色絲綢和絨布，指制作祭祀用的幡旗等物品。
豎幾竿：豎立起幾根桿子，用于懸掛幡旗等祭祀器物。
大千：佛教用語，指廣大的世界，此處代指參與法事的眾多人群。
集盂蘭：聚集舉行盂蘭盆會，盂蘭盆節(jié)是佛教傳統(tǒng)節(jié)日，意在超度亡靈、祈福消災。
窮饕餮（tāo tiè）：貧困的饑餓者，饕餮為傳說中貪吃的神獸，此處代指底層饑民。
冷炙殘羹：剩余的冷飯菜，指祭祀儀式結(jié)束后未被取用的供品。
此詩當創(chuàng)作于詩人觀察民間'水陸清醮普度'法事（一種融合道教與民間信仰的超度儀式）時。盂蘭盆節(jié)本為救度亡靈、祈福消災的節(jié)日，但詩人注意到祭祀供品雖豐，卻未惠及身邊貧困的饑民，故借此詩反映社會現(xiàn)實。
全詩以盂蘭盆會祭祀場景為引，通過供品豐盛與饑民不得食的對比，揭示底層民眾的生存困境，暗含對宗教儀式流于形式、未能真正關(guān)懷民生的批判，語言質(zhì)樸而意蘊深刻。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長淮多暇日，簪聯(lián)四座足春風。 應如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設(shè)為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農(nóng)耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結(jié)同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態(tài)轉(zhuǎn)深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
天然標格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
鶴友琴交，云盟月契，也曾自許清幽。桐葉風翻，泠然已是新秋。輕綃漫試羅襦薄，恨年光、總付悠悠。問長空、一樣清輝，為恁遲留。 從今憶昔都如夢，自賞音人去，未譜清謳。云暗銀屏，憑欄觸目牽牛。今生命薄原如紙，又何消、寫出新愁。最堪憐、石上三生，緣在情休。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任