偈頌十七首 其七
六爻既窮，
陰魔自殄。
一陽來復，
吾道大亨。
六爻既窮，
陰魔自殄。
一陽來復，
吾道大亨。
六爻已經發展到極致，陰魔自然消亡。一陽之氣開始回復，我的修行之道大為通達。
六爻：《周易》中每卦由六爻組成，爻分陰陽，代表事物發展的六個階段。
窮：窮盡，指發展到極致狀態。
陰魔：佛教術語，指阻礙修行的負面力量，如煩惱、業障等。
殄（tiǎn）：滅絕，消亡。
一陽來復：源自《周易·復卦》（地雷復），指冬至后陽氣漸生，象征生機復現。
大亨：大為通達、順利。
此為佛教偈頌，當創作于禪師開示弟子或自我證悟之際。作者借《周易》陰陽變化之理（六爻窮極、一陽來復），結合佛教對‘陰魔’（修行障礙）的認知，闡明修行中突破困境、復歸本真的道理，體現了傳統佛道思想與易學的交融。
本偈以《周易》陰陽消長為喻，揭示修行中‘破障—復真’的規律，融合易理與佛理，語言簡練而理趣深遠，是佛教偈頌中‘以象說法’的典型之作。
悶來無那，暗數盡、殘更不寐。念楚館香車，吳溪蘭棹，多少愁云恨水。陣陣回風吹雪霰，更旅雁、一聲沙際。想靜擁孤衾，頻挑寒灺，數行珠淚。凝睇。傍人笑我，終朝如醉。便錦織回鸞，素傳雙鯉，難寫衷腸密意。綠鬢點霜，玉肌消雪，兩處十分憔悴。爭忍見，舊時娟娟素月，照人千里。
將家難立是威聲，不見多傳衛霍名。一自元和平蜀后，馬頭行處即長城。
東來健兒身手長，不隨伍籍習弓鎗。何須官廩請租稅，白晝衣食出道傍。
一一郊原春事催，客愁今日為君開。柳枝鴝鵒未成舞，溪面葡萄初潑醅。曲水便應詩句滿，稽山那復酒船回。海棠徑里紋楸石，為爾從今得得來。
舊游俊處。長記玉梅花下住。曲曲青山。相對門前水一彎。而今不似。青斷山頭流斷水。稍覺秋佳。開遍籬邊木槿花。
雨馀空翠曉濛濛，有客騎驢落木中。滿目好山行不盡，溪猿啼斷石楠風。
側影頻移未退朝，喜逢賢相日從高。當時不有樊姬問，令尹何由進叔敖。
天地奠位，乾坤以分。夫婦有別，父子相親。圣王之治，禮重婚姻。端冕從事，是正大倫。
龜趺無處問行蹤，惆悵連江荔子紅。鐵鑄崔嵬真大錯，驪山銅柱久成空。
階下有龍潭，一泓寒且碧。不須撫兩掌，流出仙人液。
天祐休明祚，時生雋杰臣。賢科首多士，宰府澤生民。煥爛三臺正，沖融四海春。欲知甄冶力，試問白頭人。
衣冠何地不蓬萊，大府晨趨百吏來。拄笏云霞流十廟，浮查河漢接三臺。牛頭寺古尋僧去，燕子磯寒送客回。屈指鹽梅飛詔下，調羹人在鳳凰臺。
選得寬閑地，幽居取次成。曲欄通窈窕，高棟自虛明。鶴舞持杯看，朋來倒屣迎。都將廊廟志，一任寄芳衡。
□客背時芳，何須晚節香。人間方夏熱，籬下自秋光。便是重陽日，真成六月霜。若教陶令見，應以醉為鄉。
未花葉自香，既花香更別。雨過吹細風，獨立池上月。
