過(guò)嘉禾懷南豐先生
嘉禾驛下暫維舟,追感先賢淚欲流。
學(xué)術(shù)自應(yīng)超董賈,文章元不讓韓歐。
讀書(shū)巖圮蒼苔滿,洗硯池荒暮雨愁。
故里只今多俊彥,不知誰(shuí)解繼前修。
嘉禾驛下暫維舟,追感先賢淚欲流。
學(xué)術(shù)自應(yīng)超董賈,文章元不讓韓歐。
讀書(shū)巖圮蒼苔滿,洗硯池荒暮雨愁。
故里只今多俊彥,不知誰(shuí)解繼前修。
在嘉禾驛站下暫時(shí)停泊船只,追念感慨前代賢哲,淚水幾乎涌出。先生的學(xué)問(wèn)自然應(yīng)該超過(guò)董仲舒、賈誼,文章本來(lái)就不輸給韓愈、歐陽(yáng)修。讀書(shū)的巖石坍塌,滿是青苔;洗硯的池塘荒蕪,暮雨里滿是愁緒。如今先生的故鄉(xiāng)有很多才俊,不知誰(shuí)能理解繼承前輩的修養(yǎng)。
維舟:系船停泊。
董賈:指漢代大儒董仲舒、賈誼,均以學(xué)術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)。
韓歐:指唐代韓愈、宋代歐陽(yáng)修,均為古文運(yùn)動(dòng)代表人物。
圮(pǐ):坍塌。
俊彥:才德出眾的人。
前修:前代有修養(yǎng)、有德行的賢者。
南豐先生指北宋文學(xué)家曾鞏(江西南豐人)。詩(shī)人途經(jīng)嘉禾(今浙江嘉興)時(shí),停泊于驛站,追念曾鞏的學(xué)術(shù)與文學(xué)成就。曾鞏作為“唐宋八大家”之一,學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、文章醇厚,但此時(shí)其讀書(shū)處(讀書(shū)巖)、洗硯處(洗硯池)已荒廢,詩(shī)人觸景生情,感慨先賢遺跡凋零,故地雖多俊才卻無(wú)人能繼其衣缽,遂作此詩(shī)。
全詩(shī)以“懷”為核心,先直抒對(duì)曾鞏才學(xué)的推崇(超董賈、不讓韓歐),再通過(guò)遺跡荒蕪的場(chǎng)景渲染追思之愁,最后以“不知誰(shuí)解繼前修”的詰問(wèn)收束,既表達(dá)對(duì)先賢的敬仰,亦流露出對(duì)文化傳承的深切關(guān)切,情感深沉,意旨深遠(yuǎn)。
德化流行俗自移,齊民那必在鞭笞。愿將舊政貽新尹,慈惠長(zhǎng)留去后思。
煌煌天語(yǔ)紀(jì)神功,賢宰精誠(chéng)帝謂通。蝗不為災(zāi)征政異,芃芃禾黍慶年豐。
高原少雨便災(zāi)荒,諄勸黎民廣種桑。比歲漸知蠶繭利,家家爭(zhēng)祀馬頭娘。
水道疏通五十條,東橫河勢(shì)自迢迢。沙洲套港分南北,灌溉咸資大海潮。
西郊建院仰前賢,秀讀詩(shī)書(shū)樸種田。課士勸農(nóng)頻稅駕,棠陰深處憩花韉。
令尹題名取次看,幾人嚴(yán)覈幾人寬。一周甲子從頭數(shù),六十年無(wú)此好官。
砌雪無(wú)消日,卷簾時(shí)自顰。 庭梅對(duì)我有憐意,先露枝頭一點(diǎn)春。
惜起殘紅淚滿衣,它生莫作有情癡。人天無(wú)地著相思。 花若再開(kāi)非故樹(shù),云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問(wèn)蘭因已惘然,垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡,贏得,半生魂夢(mèng)與纏綿。 戶(hù)網(wǎng)游絲渾是罥,被池方錦豈無(wú)緣? 為有相思能駐景,消領(lǐng),逢春惆悵似當(dāng)年。
古墻陰、夕陽(yáng)西下,亂蟲(chóng)蕭颯如雨。西風(fēng)身世前因在,盡意哀吟何苦。誰(shuí)念汝。向月滿花香,底用凄涼語(yǔ)。清商細(xì)譜。奈金井空寒,紅樓自遠(yuǎn),不入玉箏柱。 閑庭院,清絕卻無(wú)塵土,料量長(zhǎng)共秋住。也知玉砌雕欄好,無(wú)奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階,未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆,黃沙白草,聽(tīng)汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后,良辰美景葬花時(shí)。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深,翠茵蹴淺,暗省韶光遲暮。斷無(wú)情種不能癡,替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費(fèi)粉娥心眼,低徊香土。 嬌隨步。著意憐花,又怕花欲妒。莫辭身化作微云,傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢(mèng)驚殘?jiān)褂睢?
順治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椋T將而語(yǔ)之曰:“吾誓與城為殉,然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死,誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人,譜汝諸孫中。”
二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁,諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刃,遂為諸將所擁而行。至小東門(mén),大兵如林而至,馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史閣部也。”被執(zhí)至南門(mén)。和碩豫親王以先生呼之,勸之降。忠烈大罵而死。初,忠烈遺言:“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。
或曰:“城之破也,有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽,乘白馬,出天寧門(mén)投江死者,未嘗殞于城中也。”自有是言,大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起,皆托忠烈之名,仿佛陳涉之稱(chēng)項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克,執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊,問(wèn)曰:“先生在兵間,審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶,抑未死耶?”孫公答曰:“經(jīng)略從北來(lái),審知故松山殉難督師洪公果死耶,抑未死耶?”承疇大恚,急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼!神仙詭誕之說(shuō),謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法,其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目!神仙之說(shuō),所謂為蛇畫(huà)足。即如忠烈遺骸,不可問(wèn)矣,百年而后,予登嶺上,與客述忠烈遺言,無(wú)不淚下如雨,想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必問(wèn)其果解脫否也,而況冒其未死之名者哉?
墓旁有丹徒錢(qián)烈女之冢,亦以乙酉在揚(yáng),凡五死而得絕,特告其父母火之,無(wú)留骨穢地,揚(yáng)人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴(yán)、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者:予聞忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有數(shù)人,其后皆來(lái)江都省墓。適英、霍山師敗,捕得冒稱(chēng)忠烈者,大將發(fā)至江都,令史氏男女來(lái)認(rèn)之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守節(jié),亦出視之。大將艷其色,欲強(qiáng)娶之,夫人自裁而死。時(shí)以其出于大將之所逼也,莫敢為之表章者。
嗚呼!忠烈嘗恨可程在北,當(dāng)易姓之間,不能仗節(jié),出疏糾之。豈知身后乃有弟婦,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。異日有作忠烈祠者,副使諸公,諒在從祀之列,當(dāng)另為別室以祀夫人,附以烈女一輩也。
吾意正蕭瑟,況逢秋半時(shí)。 誰(shuí)家臨水處,定有拒霜枝。 日落煙光淡,風(fēng)涼衣帶吹。 東城多野色,病叟亦忘疲。
野人家住鄞江上,但見(jiàn)山清而水寒。一行作吏少佳趣,十年讀書(shū)多古歡。
也識(shí)敵貧如敵寇,其奈愛(ài)睡不愛(ài)官。況復(fù)頭顱早頒白,那堪逐隊(duì)爭(zhēng)金襕。
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