神宗皇帝挽歌三首 其二
庠序尊儒術(shù)，
梯航走德輝。
玉龍何地駐，
金雁不時飛。
圣治歸簾幄，
歡謳奉袞衣。
未嗟軒御遠，
猶仰百年威。
庠序尊儒術(shù)，
梯航走德輝。
玉龍何地駐，
金雁不時飛。
圣治歸簾幄，
歡謳奉袞衣。
未嗟軒御遠，
猶仰百年威。
學(xué)校尊奉儒家學(xué)術(shù)，遠方使者跋涉來朝感受德輝。帝王車駕今駐何處？吉祥的金雁不再按時飛臨。圣明的治理歸于先帝，百姓歡歌敬奉帝王。不必嘆息帝王車駕已遠，仍能仰望其百年威嚴。
庠序：古代學(xué)校，《孟子·滕文公上》：'設(shè)為庠序?qū)W校以教之。'此處代指教育體系。
梯航：登山的梯子與航海的船只，代指遠方的使者或交通方式。
玉龍：帝王車駕的美稱，此處指宋神宗的乘輿。
金雁：傳說中象征祥瑞的神鳥，或指傳遞消息的信雁，此處暗喻神宗去世后祥瑞不再。
簾幄：原指帝王居處的帷帳，此處或代指先帝（或指神宗治理的成果）。
袞衣：帝王的禮服，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·九罭》：'袞衣繡裳。'代指皇帝。
軒御：帝王的車駕，此處指神宗去世。
百年威：指帝王長久留存的威嚴與影響。
此詩為宋神宗趙頊去世后所作挽歌。神宗在位期間（1067-1085）支持王安石變法，推行新政，試圖強宋；同時重視文化教育（'庠序尊儒術(shù)'），其治績與改革對北宋中后期影響深遠。詩中既頌其治世之功，亦表臣民追思，反映了時人對神宗的評價與情感。
全詩以挽歌形式，通過追述宋神宗尊儒重教、德化遠人的治績，及臣民對其逝后的追慕，突出帝王的歷史地位與影響。語言莊重，情感真摯，是北宋宮廷挽詩的典型代表。
既愁白打失芳鄰，又喜紅爐抽積薪。憂樂無端方寸昧，罔知唇是齒城闉。
賤子明朝初度辰，故人高誼重相親。曳裾自是論交舊，傾蓋兼逢托契新。有酒且酬今日興，無聞空負百年身。孤舟落日寒江晚，獨向天涯感慨頻。
禹穴收云氣，滄江亦斷流。真成掃地盡，同作上天游。銘誄看遺史，衣冠入隱丘。空馀平世眼，曾望李膺舟。
天畀遐福，允彰父慈。維昔曠典，我能舉之。徐爾陟降，敬爾威儀。申錫無疆，永言保之。
大家饒米面，何啻百室盈。縱復(fù)人力多，舂磨常不停。激水轉(zhuǎn)大輪，硙碾亦易成。古人有機智，用之可厚生。朝出連百車，莫入還滿庭。勾稽數(shù)多少寡，必假布算精。小人好爭利，晝夜心營營。君子貴知足，知足萬慮輕。
頭陀靈跡閟巖隈，尋勝何人肯暫來。野鳥銜花無覓處，綠苔封徑看空回。
柂師知子能操舟，穩(wěn)過茫茫滄海流。白浪駕天千萬里，真令掛骨長鯨齒。
鑿石通泉脈，鑄鼎鍊丹砂。丹成騎鶴去，滿地生云霞。
落日中原小，悲風(fēng)易水寒。凡物皆歸土，深山始見天。城南草綠王孫去，江上花飛燕子來。清江百轉(zhuǎn)秋花底，漁火孤舟暮雨中。芙蓉水碧雙鳧冷，苜蓿秋高萬馬肥。
空琴誰為奏南風(fēng)，坐看幽香走篆紅。定卜糟丘度馀日，此生那復(fù)問蓍叢。
矢志能摧敵，孤軍震一韓。江聲催勇銳，月色帶饑寒。量力無天幸，衡情有至難。縮頭龜?shù)罾铮瑧?yīng)愧此心安。
登徒色膽潑天狂，撥雨撩云勢更張。未克遽撈川底月，公然又竊海南香。
云山歸路正漫漫，愁緒無緣得自寬。初度又逢明日是，一樽聊盡故人歡。曠懷直欲齊今古，浩嘯何妨落佩冠。醉去狂來渾不禁，欲將長鋏向君彈。
一枝仙桂香生玉，消得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國傾城。幾時不見，紅裙翠袖，多少閑情。想應(yīng)如舊，春山淡淡，秋水盈盈。
天行惟健，天步惟安。圣子中立，臣工四環(huán)。民無能名，威不違顏。宋德宜頌，漢儀可刪。
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