依前韻和朱朝奉 其二
攬轡宿心終不效，
墜車馀骨老猶全。
居仁由義吾之素，
處順安時理則然。
名教地中真有樂，
色聲頭上豈非禪。
樽前醉客應相笑，
一曲悲歌幾處緣。
攬轡宿心終不效，
墜車馀骨老猶全。
居仁由義吾之素，
處順安時理則然。
名教地中真有樂，
色聲頭上豈非禪。
樽前醉客應相笑，
一曲悲歌幾處緣。
舊日從政的心愿終究未能實現，雖曾仕途受挫，如今老邁仍保全身體。遵循仁義之道是我向來的準則，順應時勢本就是自然的道理。在名教的境地中確實有樂趣，對物質享受的追求難道不也是禪理的體現嗎？酒樽前的醉客應該會嘲笑我，一曲悲歌中蘊含著多少緣分呢？
攬轡：手拉馬韁繩，代指從政；宿心：舊日的心愿。
墜車：比喻仕途受挫；馀骨：指剩下的身體。
居仁由義：出自《孟子·盡心上》，指以仁為安身之所，以義為行為準則；素：平素、向來。
處順安時：順應時勢；理則然：道理如此。
名教：以正名定分為核心的儒家禮教；地中：境地中。
色聲：指音樂、女色等感官享受；禪：佛教禪理。
樽：酒器；醉客：醉酒的人。
緣：緣分。
此詩為詩人晚年與友人朱朝奉的唱和之作。詩人歷經仕途波折，此時已屆老年，通過詩歌表達對人生際遇的豁達態度及堅守儒家道義的信念。
全詩以仕途未竟起筆，轉而強調堅守仁義、順應時勢的人生準則，融合儒家名教之樂與禪理思考，語言質樸而富含哲理，展現了詩人晚年超然豁達的心境。
懷玉東來過楚城，正逢孟博出澄清。自緣溪舫趨程日，誰似郊園載酒情。豸服因之兼問俗，魚竿吾且學逃名。買山不是巢由隱，借得江湖鼓柁行。
秋滿乾坤菊有花，筼筜經雨玉無瑕。蒼然太古云根石，飽閱風霜共一家。老圃秋風見此花，玉人相對總無瑕。落英聞說堪延壽，好散蒼生百萬家。
春巖瀑泉響，夜久山已寂。明月凈松林，千峰同一色。
銀塘雨過，似花彈冰汗。水佩風環翠涼滿。畫船回、十里明鏡秋波，人一笑，紅入鴛鴦陣亂。夜來天袂冷，香步無塵，喚起唫鸞下霄漢。七十二夫容、立盡仙云，珠槃瀉、萬星齊轉。且醉把、璚枝舞珊珊，道浴罷天池、羽衣新換。
曲欄十二敞文窗，綠意新翻怨笛腔。委砌花魂招翠羽，飐簾風影黯銀釭。柳塘絮絮尋泥燕，桐院沉沉吠月尨。春漲滿湖鄉夢闊，亂云低壓買魚艭。
崔家女弟世所無，彈箏自命為茝奴。重泉猶作人間曲，摧藏掩抑聲嗟吁。當時舊事心猶省，長秋一曲紅窗影。夢里曾陪元舍人，銀箏凄苦人清冷。清冷。虛無境。手撥銀箏心自省。長秋一曲紅窗影。弦里分明悲哽。泉臺不少人間景。后苑君王巡幸。
曉煙濕翠花魂冷。藕絲衫薄春云影。小步下回廊。一枝紉露香。簪環宜碧玉，才稱秋眉綠。記否繡羅屏，鶯聲喚夢醒。
佛屋三間破冷開，半通云氣半蒼苔。行人莫問僧年紀，嶺上喬松是手栽。
一代高才孰比倫，不歆廡祀亦千春。兩朝革命懷孤憤，四海論交總逸民。塞上風云驚王氣，關中田宅愛秦人。儒林文苑兼專席，休認名賢是隱淪。
石城只解著王蘇，漫說夷吾計亦疏。盡使西風能舉扇，可堪重見伯仁書。
垂虹歸去已無家，席帽飄零水一涯。歲歲依人春燕子，年年入夢故園花。耐寒和靖詩應瘦，臥病相如賦不華。遙想故人當此日，定搜險韻斗尖叉。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優游。三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
為慕仙家九節筇，白云秋色遠相從。那知黃石山頭月，猶隔丹丘海畔峰。曾記都門祖帳開，驅將雙鶴與歸來。只今養得修翎在，海上傳書日幾回。夢中山色可曾驚，陌上煙塵塞上兵。千樹桃花月明夜，半間樓側聽吹笙。滄海西頭系釣船，蕭蕭春雨綠楊煙。垂綸莫近磻溪岸，恐是非熊入夢年。
一去鄰滇省，山川壯宦游。邊城依嶺峻，琴閣共云浮。地比仙關渺，人經雅雨秋。昔年劉十六，曾此作高侯。
御香遙自上方來，繡嶺宮前輦路開。萬綠叢中迎曉日，彈冠今喜上蓬萊。星軺初駐五云端，夜宿山房紫霧寒。夢里拂衣聞躍馬，此身猶自愧黃冠。
