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壽周宗師三十四韻

作者: 李之世 (明)

鳳歷三千紀,龍沙八百身。貞符歸寶箓,華祝葉昌辰。

五老降廬阜,雙姑立漢濱。地靈應產杰,維岳寔生申。

夙昔金閨彥,遲回玉署春。瞻天惟尺五,就日有重輪。

自出南方牧,旋分海國巡。憲邦文允武,提轄士和民。

鐵網羅周乂,銅標紀漢臣。眾流宗水鑒,夢象屬陶甄。

畫角和門壯,朱弦清廟陳。臨戎方緩帶,校士每垂紳。

霜日暄兼肅,玄風穆以淳。談邊聚米得,問俗察眉真。

文治光三象,兵機遁八垠。山深叢藿護,海沸一堤湮。

月旦憑高下,風裁邁等倫。遂令荒徼士,同飲上皇醇。

競獻懷中寶,全收席上珍。摶風培勁翮,縱壑養修鱗。

水蛋趁蛟市,山黎耕島畇。斷鰲擎浪箭,佩犢臥花茵。

杲日隨潮至,光風轉律新。榮河剛薦瑞,紫氣儼浮闉。

九室梁為楩,八千歲是椿。丹臺推仙史,清世仗端人。

會接三山近,籌添五指勻。章縫環濟濟,瓔弁走蹲蹲。

香裊焚唵叭,鐙華耀蚌蠙。瓊漿調鳳髓,金饌鲙龍唇。

椎結吹紅貝,越裳貢白鷷。麒麟看畫像,蝌蚪待鐫珉。

桃李言何有,臺萊詠已頻。自慚叨雨露,何以答洪鈞。

譯文

歷法記載三千紀歲,如龍沙般長壽之身。祥瑞匯聚于寶箓,華美的祝福應和著昌盛時光。五老峰降于廬阜,雙姑山立在漢濱。地靈當生俊杰,正如高山孕育申伯。您本是金閨才彥,曾在玉署遲留。觀天僅隔尺五,近日如見重輪。自任南方州牧,又去海國巡察。治邦文武兼備,統轄士民和睦。如鐵網羅致賢才,似銅標銘記功績。眾人以您為鑒,您如陶匠培育人才。畫角聲中府門威嚴,琴瑟聲似清廟雅樂。臨戰從容,考士莊重。威嚴中帶著溫和,教化醇厚。談邊防如聚米成圖精準,察民情能明察秋毫。文治光耀三象,兵法遠及八垠。深山有藿草護持,海沸有長堤阻隔。品評人物公正,風裁超越同輩。使邊荒之士,同享太平醇美。爭相獻寶,廣收賢才。助才俊展翅,養蛟龍深潛。水民趕蛟市,山民耕島田。如斷鰲柱穩立,如佩犢歸田安臥。暖陽隨潮至,和風轉新律。榮河獻瑞,紫氣繞城門。棟梁如楩木,長壽如大椿。仙史推崇,盛世仰仗您。將接三山近,壽籌添均勻。儒者濟濟,冠弁恭謹。香焚唵叭,燈耀蚌珠。瓊漿調鳳髓,金饌切龍唇。椎結者吹紅貝,越裳國貢白鷴。麒麟畫像,蝌蚪文待刻石。桃李不言,頌壽詩頻傳。自慚受恩,何以報答天恩。

注釋

鳳歷:指歷法,傳說鳳凰知天時,故以鳳歷稱歷法。

龍沙:指邊塞或長壽之地,此處喻長壽。

維岳寔生申:典出《詩經·大雅·崧高》,喻賢才誕生。

銅標:漢代馬援立銅柱為漢界,此處喻功績。

摶風:典出《莊子·逍遙游》,喻人才得勢騰飛。

斷鰲:典出《淮南子》,女媧斷鰲足以立四極,喻穩固防御。

椎結:少數民族的發髻樣式,代指邊民。

越裳:古代南方國名,代指遠方部族。

臺萊:典出《詩·小雅·南山有臺》,為祝人長壽之詩。

創作背景

此詩為作者在周宗師壽辰時所作,通過鋪陳祥瑞、功績與壽慶場景,表達對其德政賢能的贊頌及長壽的祝愿,反映了當時士大夫間以詩祝壽的社交傳統。

簡析

全詩以“壽”為核心,從祥瑞降世、治政功績、邊民歸附、壽宴盛景等多維度贊美周宗師,末以自謙收束,既顯尊崇又不失真誠,是典型的祝壽雅作。

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