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王十洲學使以其高祖渼陂先生文集屬為選定賦此答之二首

作者: 陳恭尹 (明末清初)

前朝全盛紀成弘,盡掃繁音尚正聲。一代才華歸七子,三秦風雅屬先生。青霄史館新裁出,白首丘園健筆橫。司馬文章杜陵句,幾人兼得擅長名。

高曾遺矩未云遙,三百年來德愈昭。遂有使星臨粵嶠,重將文體振興朝。千金呂覽誰增損,一閣藜燈久寂寥。竊記兒童時諷詠,山中如得聽簫韶。

譯文

前朝的全盛時期要數成化、弘治年間,那時掃除了繁瑣浮靡的文辭,崇尚雅正之音。一代的文學才華匯聚于前七子,而三秦大地的風雅之作則屬于渼陂先生。您從史館新裁定的文集如青霄般高潔,先生雖已白首卻仍在鄉野間筆力剛健。司馬相如的辭賦與杜甫的詩句,有幾人能同時兼擅這兩種長才?高祖遺留的風范并不遙遠,三百年過去其德澤愈發昭顯。于是有您這使星降臨粵地,重新振興當朝的文章風氣。像《呂氏春秋》那樣的佳作誰敢增刪?當年苦讀的藜燈已長久寂寥。我記得兒時誦讀先生文集,就像在山中聽到了舜帝的韶樂般美妙。

注釋

成弘:明憲宗成化(1465-1487)、孝宗弘治(1488-1505)年號,為明代文學復古運動興起期。

七子:指明前七子(李夢陽、何景明等),倡導復古,反對臺閣體。

三秦:指陜西地區,因秦末項羽分秦地為雍、塞、翟三國,故稱。

青霄史館:代指朝廷修史機構,此處指整理文集的嚴謹。

丘園:指鄉野隱居之地,此處指渼陂先生晚年仍筆耕不輟。

使星:古代以星象喻使者,此處指王十洲學使。

粵嶠:指廣東地區,嶠為高而尖的山。

呂覽:即《呂氏春秋》,呂不韋門客所著,此處喻渼陂文集的經典性。

藜燈:漢代劉向校書,有老人燃藜杖照明,后以“藜燈”代指苦讀或整理典籍。

簫韶:相傳為舜帝的樂舞,此處形容文集如雅樂般美好。

創作背景

此詩為作者應王十洲學使之請,為其高祖渼陂先生文集作選定后所作。清代中期重視文獻整理,王十洲作為后裔,欲通過整理先祖文集彰顯家族文學傳承,作者以此詩回應,既肯定渼陂先生在明代文學中的地位,亦贊揚王氏家族對文脈的守護。

簡析

全詩圍繞文集選定一事,上溯明代文學背景,下及當代振興之舉,既肯定渼陂先生“兼擅司馬文章、杜陵詩句”的文學成就,又贊揚王十洲“重興文體”的擔當,體現清代文人對文學傳承的重視,是一首兼具史識與詩心的酬贈之作。

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