題繡佛齋詩
遭逢雖不造，文采獨堪誇。
姑婦成雙節，詩篇屬大家。
苦心追正始，真調脫鉛華。
世業聞孫在，芳蘭不妄芽。
玉潔因成色，金堅遂有聲。
古人言不朽，皆自性情生。
寡鶴夜中唳，哀猿申旦鳴。
何須立文字，聞者盡沾纓。
遭逢雖不造，文采獨堪誇。
姑婦成雙節，詩篇屬大家。
苦心追正始，真調脫鉛華。
世業聞孫在，芳蘭不妄芽。
玉潔因成色，金堅遂有聲。
古人言不朽，皆自性情生。
寡鶴夜中唳，哀猿申旦鳴。
何須立文字，聞者盡沾纓。
雖然遭遇了不幸的命運，文采卻值得夸贊。婆婆和兒媳都守節成德，詩篇出自大家之手。苦心追慕正始文學的風骨，真純的格調擺脫了華麗辭藻。聽聞家族世業有孫輩傳承，如芳蘭不會隨意抽芽（賢才自會顯露）。如玉般純潔因本質成就，如金般堅韌所以聲名遠揚。古人說不朽的事業，皆從真性情中產生。失偶的鶴在夜中哀鳴，悲猿直到清晨還在啼叫。何須依靠文字記載，聽到的人都淚濕冠纓。
不造：不幸，《詩·周頌·閔予小子》：'閔予小子，遭家不造。'指遭遇困境。
姑婦：婆婆與兒媳，此處指詩中贊頌的兩位守節女性。
正始：指三國魏后期的正始文學，以阮籍、嵇康為代表，風格剛健質樸。
鉛華：原指婦女化妝用的粉黛，此處比喻詩文的華麗辭藻。
芳蘭不妄芽：芳蘭不隨意抽芽，比喻賢能的后代不會輕易顯現，一旦出現則必有其因。
申旦：直到清晨，《楚辭·九章·抽思》：'望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲？惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。愿徑逝而未得兮，魂識路之營營。何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。亂曰：長瀨湍流，溯江潭兮。狂顧南行，聊以娛心兮。軫石崴嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隱進兮。低徊夷猶，宿北姑兮。煩冤瞀容，實沛徂兮。愁嘆苦神，靈遙思兮。路遠處幽，又無行媒兮。道思作頌，聊以自救兮。憂心不遂，斯言誰告兮？'中'申旦'即此義。
沾纓：淚水沾濕冠纓，形容極度悲傷。
此詩當為詩人為贊頌某家族中姑媳二人守節的事跡而作。詩中'姑婦成雙節'點明二人皆以節義著稱，'詩篇屬大家'則肯定其文學才華。創作背景或與清代推崇節義的社會風氣相關，詩人通過此詩既表彰女性的道德堅守，亦強調真情與文采的不朽價值。
全詩以'節義'與'文采'為主線，既贊姑婦雙節的高潔品格，又肯定其文學成就，提出'不朽自性情生'的核心觀點，將道德價值與文學價值統一，語言質樸而意蘊深厚，是一首兼具思想性與藝術性的題贊之作。
瘦鶴支離病客身，黃鶯嬌小帝城春。 花前莫遣清尊歇，頭上應添白發新。 縱飲已忘身外事，當歌且惜眼中人。 秦淮花月如天上，幾欲乘槎一問津。
舜日麗宸極，大明朝萬方。天下聞風聲，我公真棟梁。
公有補闕線，孤忠托袞裳。公有決勝籌，長才制畿疆。
君子恃無恐，臨流公為航。一朝辭祿去，士類何倀倀。
青林舊盟在，白社始愿償。其如本朝心，一飯不易忘。
宇宙此東山，乾坤一草堂。請看出處間，斯文道彌光。
岳降不偶然，天將輔有道。廊廟逼臺斗，誰當致身早。
我公立四朝，事業多遠抱。心增許國壯，鬢為憂時槁。
茲維大司馬，名位列師保。特受先帝知，圣治回熙皞。
風云非偶逢，日月有新造。用舍定由己，決歸非草草。
林下見一人，雒中配諸老。往事寧復論，清風播穹昊。
昔聞謝安石，棲跡會稽山。一為蒼生起，功收談笑間。
我公濟世才，舒卷有余閑。吹律歲載成，遺榮身早還。
東山楚猶越，千載相孱顏。末路士多拘，高風誰更攀。
筑室最高處，軒窗八面通。 鑿山流乳液，開戶納薰風。 巾履隨涼設，花瓜與客同。 我來資解慍，不羨楚王雄。
形骸在此，其人何在。 乃知一靈，不屬皮袋，
重軒深似谷，列柏鎮含煙。境絕蒼蠅到，風生白雪前。 彈冠驚跡近，專席感恩偏。霄漢朝來下，油幢路幾千。
山陰柳家女，九日采茱萸。復得東鄰伴，雙為陌上姝。 插花向高髻，結子置長裾。作性恒遲緩，非關詫丈夫。 平明折林樹，日入反城隅。俠客邀羅袖，行人挑短書。 蛾眉自有主，年少莫踟躕。
日夜朝宗來萬里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門卒業已成名。 九章列秀銅章美，百里春風墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢遺琴鶴已無聲。 故鄉歸去長眠夜，芳草斜陽伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風過。 當有道人來，霏煙承寶坐。
東風送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
