高氏祖廟詩 其一
奕奕大族，世于樂清。維詩維禮，維以簪纓。匪維纓也，維禮維詩。維彼瓜瓞，胤慶無期。
奕奕令族，世于高奧。維孝維弟，勿替爾祚。匪伊祚矣，維以孝弟。維以慈讓，于慶千祀。
奕奕大族，世于樂清。維詩維禮，維以簪纓。匪維纓也，維禮維詩。維彼瓜瓞，胤慶無期。
奕奕令族，世于高奧。維孝維弟，勿替爾祚。匪伊祚矣，維以孝弟。維以慈讓，于慶千祀。
顯赫盛大的家族，世代聚居樂清。秉持詩禮傳家，以此獲得官爵。不僅是官爵啊，更重詩禮傳承。正如瓜瓞延綿，福澤永續無窮。顯赫美好的家族，世代安居高奧。奉行孝悌之道，勿使福運斷絕。不僅是福運啊，更靠孝悌維系。憑借慈愛謙讓，慶典延續千年。
奕奕：顯赫盛大的樣子。
簪纓：古代官員的冠飾，代指官爵。
瓜瓞（dié）：比喻子孫繁衍、相繼不絕，典出《詩經·大雅·綿》“綿綿瓜瓞”。
胤（yìn）慶：福澤延續。
令族：美好的家族。
孝弟（tì）：即“孝悌”，孝順父母、敬愛兄長。
祚（zuò）：福分、福氣。
慈讓：慈愛謙讓。
千祀：千年，指長久。
此詩應為高氏家族祭祀祖廟時所作，具體創作時間或與樂清高氏家族修纂族譜、重建祖廟等家族活動相關。詩中強調“詩禮”“孝弟”等核心，反映了傳統宗族文化中重視德行傳承、以禮立族的思想背景。
全詩以頌揚家族美德為主旨，通過“詩禮傳家”“孝悌慈讓”等關鍵詞，突出高氏家族以文化與德行為根基的傳承理念，是研究古代宗族文化與家族精神的重要文本。
玉亭岐路玉堂通，太史文章五色虹。萬里不論金馬外，三年真在碧山中。心如藻鑒明秋月，夢逐蘭舟溯曉風。我病稍開涓滴酒，別筵期對一尊同。
視師鰲柱下，尋登鰲柱上。舉目溟渤盡，樓船爭用命。共恨海不波，髀肉生愈忼。翻思武欲修，文事宜先尚。郤縠何人哉，禮樂稱名將。回瞻孔廟頹，鼎新如始創。郡士課文秇，薛子神尤王。令如石頭城，御李兒共傍。其師亦千之，余愧申公望。師已魁多士，蔡薛文日暢。辛丑同對庭，文子亦與伉。又同讀秘書，鹽梅吾已諒。獨有兒予知，挾冊猶惆悵。盍簪兼麗澤，相期仍無量。
悲欣無定態，啼笑一時并。粉痕歡眼注，鉛水嫵容生。兩犀方奮齒，雙箸忽吞聲。誰云射雉樂，翻作泣鮫情。
小園日日管弦聲，花落花開若有情。春色何時到儂屋，愁風愁雨過清明。
茫茫雪夜一弧懸，天許斯人降大寒。掛眼煙塵揉作夢，橫喉骨鯁唾成丸。情來筆下殊難盡，愁到杯邊例可乾。聲氣相求網何礙，與君同味世風酸。
蒼星彗明河，三月麗朱方。兩月忽散落，一月留中央。下有五星連，西近東少張。仰面東北隅，流星墜綵芒。誰令月有癭，飄搖及吾窗。須臾日東生，有星環四旁。一星當日中，佇視搖晶光。自北忽西旋，老陽已榆桑。西北云一絲，翠暈揚清芳。嫩云生碧蘚，得句聲瑯瑯。俄見云有魚，其大丈許長。火繩紛繞之，昂然欲飛揚。呼友與共觀，此境已茫茫。靈樞夢為病，周官夢為祥。寤言札諸闥，庸俟知者詳。
短篷搖下雨長川，山重寒云樹重煙。篷底筆床相對坐，有人看作米家船。
九衢塵漲拂朱顏，日日追趨紫禁班。卻憶舊時吟嘯侶，幾回清夢落溪山。
古道蒼松轉，重洲碧水連。橋傳伏馬地，臺憶讀書年。客舫平沙倚，禪燈夕嶂懸。馳驅愧塵鞅，棲息嘆何緣。
乘槎準擬逐秋潮，卻訪成都萬里橋。滄海有山皆縹緲，青云無路不迢遙。閒居潘岳驚斑鬢，歸去陶潛懶折腰。后夜相期明月上，露臺高處弄笙簫。
磔索銀須細，翩翩粉翅柔。百花巡已遍，入夢戲莊周。
斗柄轉春城，向暖小桃開徹。不似今年正月，過深冬時節。故將新巧發陰機，春事未容說。且就驅云風帚，埽西山晴雪。
當陽一印妙無文，慚愧東山有子孫。是圣是凡齊印定，不妨持缽扣人門。
花綽約，柳芊綿。文期盛會聚群賢。肴精酒美人都道，利涉橋頭老萬全。
碧殿朱門地不寒，楚山蘄水足游觀。尊開醴酒時應醉，饌出江魚日可餐。作賦豈勞傷賈誼，獻書休擬學嚴安。草亭身世羲皇上，一榻清風竹萬竿。
