尹山云道人別余七年矣每思追尋窅無蹤跡今年偶因一方士注聲于余念云水孤蹤不便緘札急覓扇頭聊占四韻附寄之
自信疏狂休問天，
三生誰共話因緣。
都門策馬居人后，
春社傳杯讓客先。
醉里扶筇梅塢月，
夢中吹笛鐵橋煙。
分明舊路君曾記，
誤落娑婆五十年。
自信疏狂休問天，
三生誰共話因緣。
都門策馬居人后，
春社傳杯讓客先。
醉里扶筇梅塢月，
夢中吹笛鐵橋煙。
分明舊路君曾記，
誤落娑婆五十年。
我自信疏放狂傲，不再追問天意如何，三生石上，誰能與我共話前世今生的緣分？在京都城門騎馬，我總是落在他人之后；春社宴飲傳杯，我總讓客人先行。醉意中拄著竹杖，漫步在梅塢的月光下；夢境里吹奏著笛子，仿佛置身于鐵橋的煙霧中。那熟悉的舊路你一定還記得，我們誤落這娑婆塵世已五十年。
疏狂：疏放狂傲，不拘小節。
三生：佛教指前生、今生、來生，此處指漫長的緣分。
都門：京都的城門。
春社：古代祭祀土神的節日，多在立春后。
扶筇（qióng）：拄著竹杖。筇，竹杖。
梅塢：種植梅樹的山塢。
鐵橋：傳說中仙人居所的橋梁，此處或指清幽之地。
娑婆：梵語“娑婆世界”的簡稱，意為“堪忍”，指人間塵世。
作者與尹山云道人分別七年，苦尋無跡。今年偶遇方士提及友人消息，念其云游無定、不便書信，故題詩于扇頭寄贈，以表思念與人生感慨。
此詩以疏狂自許起筆，通過京都謙讓、醉夢清游等場景，回憶與友人的舊誼，尾聯“誤落娑婆”收束全篇，既表達對友人的深切思念，亦暗含對塵世漂泊的悵惘。語言含蓄，情感真摯，是贈友詩中的佳作。
大魏承衰弊。 復欲密其羅。 蚍蜉猶見得。 何云鰍與蝦。 狴犴既已備。 歘復置黃沙。
小兒撫塵。
茍欲娛耳目。 快心樂腹腸。 我躬不悅歡。 安能慮死亡。
野田何紛紛。 城郭何落落。 埋葬嫁娶家。 皆是商旅客。 喪側食不飽。 酒肉紛狼籍。
平生居□郭。 寧丁憂貧賤。 出門見富貴。 □□□□□。 灶下炊牛矢。 甑中裝豆飯。
似霧中花，似風前雪，似雨余云。本自無情，點萍成綠，卻又多情。 西湖南陌東城，甚管定、年年送春。薄幸東風，薄情游子，薄命佳人。
卷簾試約東君，問花信風來第幾番。
成化間，一樂工能刻木為舟。大可二寸，篷桅櫓舵咸具。二人對酌于中，壺觴饾饤滿案，一人挽篷索，一人握櫓，一人運舵，皆有機能動，放在水中，能隨風而行，略無欹側。一舟必需白金一兩，好事者競趨焉。
都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉宦南京者，惟戶部蘇民懷一人。蘇檢點其宦囊，竹箱中俸金八兩、葛布一端、舊衣數件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字斷盡海公生平，即千萬言諛之，能加于此評乎？
一徑蒼寒長綠筠，雞聲人語隔林聞。 與誰共住只明月，所可論交惟此君。 世事乘除天已定，人生勞逸念中分。 卜鄰倘許通來往，分我南山一片云。
斷橋流水，見橫斜清淺，一枝孤裊。清氣乾坤能有幾，都被梅花占了。玉質生香，冰肌不粟，韻在霜天曉。林間姑射，高情迥出塵表。 除是孤竹夷齊，商山四皓，與爾方同調。世上紛紛巡檐者，爾輩何堪一笑。風雨尤愁，年來何遜，孤負渠多少。參橫月落，有懷付與青鳥。
流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪消金禁，銜花向玉墀。 翅掩飛燕舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。
鳳去臺空，庭葉下、嫩寒初透。人世上、幾番風雨，幾番重九。列岫迢供遠目，晴空蕩蕩容長袖。把中年、懷抱更登臺，秋知否。 天也老，山應瘦。時易失，歡難久。到于今惟有，黃花依舊。歲晚凄其諸葛恨，乾坤只可淵明酒。憶坡頭、老菊晚香寒，空搔首。
憑高眺遠，見凄涼海國，高秋云物。島嶼沈洋萍幾點，漠漠天垂四壁。粟粒太虛，蜉蝣天地，懷抱皆冰雪。清風明月，坐中看我三杰。 為愛暮色蒼寒，天光上下，艤棹須明發。一片玻璃秋萬頃，天外去帆明滅。招手仙人，拍肩居士，散我騎鯨發。釣鰲臺上，叫云吹斷殘月。
鄉關渺天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺私意盡，行看蓬鬢衰。如何千里外，佇立沾裳衣。
