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詠貧士七首 其三

作者: 陶潛 (魏晉)

榮叟老帶索,欣然方彈琴。

原生納決屨,清歌暢商音。

重華去我久,貧士世相尋。

弊襟不掩肘,藜羹常乏斟。

豈忘襲輕裘?茍得非所欽。

賜也徒能辯,乃不見吾心。

譯文

榮啟期年老時還系著草繩當衣帶,卻依然高興地彈著琴。原憲穿著破鞋,清越的歌聲中流露出商調的悲切。大舜離我們已經很久遠了,安貧的士人卻世代不斷出現。破衣襟遮不住手臂,粗劣的菜湯常不夠喝。難道不想穿輕暖的皮裘?但茍且得到的不是我所欽慕的。子貢雖能言善辯,卻不能理解我的心志。

注釋

榮叟:指榮啟期,春秋時隱士。《列子·天瑞》載其鹿裘帶索,鼓琴而歌,自謂三樂。

帶索:以草繩為衣帶。

原生:原憲,字子思,孔子弟子,安貧樂道,《莊子·讓王》載其居窮巷,穿破衣,仍弦歌不止。

決屨(jù):破鞋。

商音:商調,古代五音之一,其聲凄厲,多表悲切。

重華:虞舜的名字,傳說舜重瞳,故稱。

弊襟:破衣襟。

藜羹:用藜菜做的湯,泛指粗劣食物。

襲輕裘:穿輕暖的皮裘,指富貴生活。

賜:端木賜,字子貢,孔子弟子,以善辯、經商致富著稱。

創作背景

此詩為陶淵明晚年所作《詠貧士七首》之一。詩人晚年生活困頓,但堅守隱士節操,通過歌詠歷史上安貧樂道的貧士,表達自身不慕名利、堅守本真的人生態度,反映了晉宋易代之際士人對精神品格的追求。

簡析

全詩以古貧士自況,通過榮啟期、原憲的典故,展現貧士雖物質匱乏卻精神富足的形象,批判世俗對利祿的追逐,凸顯陶淵明安貧守志的高潔人格,是其田園詩外展現精神境界的重要作品。

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