披莽 其三
鵬翼垂云外，焦冥睫里棲。
人間無不有，物性也難齊。
破夢看隍鹿，觀心養(yǎng)木雞。
翛然唯所適，吾亦任天倪。
鵬翼垂云外，焦冥睫里棲。
人間無不有，物性也難齊。
破夢看隍鹿，觀心養(yǎng)木雞。
翛然唯所適，吾亦任天倪。
大鵬的翅膀垂展在云端之外，焦冥小蟲卻棲息在睫毛之間。人間萬事無奇不有，萬物的特性本就難以統(tǒng)一。打破幻夢如看那隍中鹿影（虛實難辨），修心養(yǎng)性若那木雞（沉穩(wěn)內(nèi)斂）。自在地順應自然所適，我亦隨順天然的分際。
鵬翼垂云外：鵬，傳說中的大鳥，典出《莊子·逍遙游》，其翼若垂天之云。
焦冥：古代傳說中極小的蟲，《列子·湯問》載其“群飛而集于蚊睫”。
隍鹿：典出《列子·周穆王》，指虛幻之事，后以“隍鹿”喻夢境或得失無常。
木雞：典出《莊子·達生》，指修養(yǎng)深厚、不為外物所動的境界。
翛然：無拘無束、自由自在的樣子。
天倪：自然的分際，出自《莊子·齊物論》“和之以天倪”。
此詩或受莊子思想影響，創(chuàng)作于作者對人生、自然有所感悟之際。通過對萬物差異的觀察與內(nèi)心修養(yǎng)的思考，表達順應自然的生活態(tài)度。
詩以“物性難齊”起筆，借鵬與焦冥的對比引出對萬物差異的包容，再以“隍鹿”“木雞”典故轉(zhuǎn)向內(nèi)心修養(yǎng)，最終歸旨“任天倪”，展現(xiàn)超脫豁達的人生境界，語言凝練，哲理深刻。
郁蒸夏將半，暑氣扇飛閣。驟雨滿空來，當軒卷羅幕。
度云開夕霽，宇宙何清廓。明月流素光，輕風換炎鑠。
孤鸞傷對影，寶瑟悲別鶴。君子去不還，遙心欲何托。
金菊延清霜，玉壺多美酒。良人猶不歸，芳菲豈常有。
不惜芳菲歇，但傷別離久。含情罷斟酌，凝怨對窗牖。
霽雪舒長野，寒云半幽谷。嚴風振枯條，猿啼抱冰木。
所嗟游宦子，少小荷天祿。前程未云至，凄愴對車仆。
歲寒成詠歌，日暮棲林樸。不憚行險道，空悲年運促。
路掃饑寒跡，
天哀志氣人。
休零離別淚，
攜手入西秦。
不怨盧郎年紀大，
不怨盧郎官職卑。
自恨妾身生較晚，
不及盧郎年少時。
長安此去無多地，
郁郁蔥蔥佳氣浮。
良人得意正年少，
今夜醉眠何處樓。
浮萍依綠水，弱蔦寄青松。與君結(jié)大義，移天得所從。
翰林無雙鳥，劍水不分龍。諧和類琴瑟，堅固同膠漆。
義重恩欲深，夷險貴如一。本自身不令，積多嬰痛疾。
朝夕倦床枕，形體恥巾櫛。游子倦風塵，從官初解巾。
束裝赴南郢，脂駕出西秦。比翼終難遂，銜雌苦未因。
徒悲楓岸遠，空對柳園春。男兒不重舊，丈夫多好新。
新人喜新聘，朝朝臨粉鏡。兩鴛固無比，雙蛾誰與競。
詎憐愁思人，銜啼嗟薄命。蕣華不足恃，松枝有余勁。
所愿好九思，勿令虧百行。
別路云初起，
離亭葉正飛。
所嗟人異雁，
不作一行歸。
上林園中青青桂，折得一枝好夫婿。
杏花如雪柳垂絲，春風蕩飏不同枝。
危冠廣袖楚宮妝，
獨步閑庭逐夜涼。
自把玉簪敲砌竹，
清歌一曲月如霜。
艷陽灼灼河洛神，珠簾繡戶青樓春。
能彈箜篌弄纖指，朝理曲，暮理曲，獨坐窗前一片玉。
行也嬌，坐也嬌，解佩時時歇歌管，芙蓉帳里蘭麝滿。
晚起羅衣香不斷。
君王去后行人絕，
簫箏不響歌喉咽。
雄劍無威光彩沈，
當時歌舞人不回，
化為今日西陵灰。
東風未放曉泥干，
紅藥花開不奈寒。
待得天晴花已老，
不如攜手雨中看。
昔別容如玉，
今來鬢若絲。
淚痕應共見，
腸斷阿誰知。
偶辭幽隱在臨邛，
行止堅貞比澗松。
何事政清如水鏡，
絆他野鶴在深籠。
沙頭一水禽，鼓翼揚清音。
只待高風便，非無云漢心。
君從淮海游，再過蘭杜秋。
歸來未須臾，又欲向梁州。
梁州秦嶺西，棧道與云齊。
羌蠻萬余落，矛戟自高低。
已念寡儔侶，復慮勞攀躋。
丈夫重志氣，兒女空悲啼。
臨邛滯游地，肯顧濁水泥。
人生賦命有厚薄
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