題蘆雁絕句十八首

作者：王夫之（明末清初）

驚風吹霰雪中還，萬里黃云一線關?；厥捉洗孙L景，唯將嗚咽寫潺湲。

汀渚誰家盡自疑，懸愁漁火隔江知。飄零亦是前生果，不羨鷦鷯老一枝。

月明是水是蘆花，逗漏清空片影斜。沙上有蹤誰見得，儂家曾泛逆流槎。

健翮先飛下淺汀，魚蝦雖飽卻馀腥。何如且帶斜陽影，點綴殘山一段青。

秋江淼淼月微明，飛雪縱橫點翅輕。自學春鶯穿柳絮，不知白羽賺蘇卿。

簇簇霜花覆淺灘，荻根蔣葉一江寒。秋聲徹夜驚鷗鷺，箏柱參差不忍彈。

蜀雪消遲水拍空，前時汀渚杳蘋風。今宵隨分聊收翼，只在秋聲一派中。

老碧蒙茸嫩葉齊，一鉤斜月照幽棲。清宵寒夢雖無據，不到飛狐谷口西。

南來不為稻粱謀，徹骨森寒月下洲。藻苦荇甜隨口過，饑鳶莫漫為含愁。

書人欲倦曳波長，一幅皚皚側理光。盡捲丹墳歸竹素，不留之繞待雌黃。

淺白平鋪萬綠稠，蒼翎碧水素沙洲。色如非色云何攝，一味分明墨氣收。

漁艇無蹤樵徑荒，平沙露冷月微茫。問師此景從誰得，莫是前身現雁王。

驚心矰?曉饑馀，何有壸漿一艇漁。莫道相酬無寶劍，明年先寄報恩書。

密葉修莖翠萬竿，未須還怨曉霜寒。天涯拚作無歸客，且得清秋一夕安。

回望還驚伴侶遲，分飛愁絕故心移。江皋莫愛霜楓紫，自是棲烏夜宿枝。

秋心萬古此瀟湘，漢苑胡關帶恨長。誰道靈均哀思絕，唯將鶗鴂怨年芳。

斜暉欲下飐金飆，綠苞初開碎練飄。莫認天山飛雪早，江南饒有可憐宵。

墨光之外噴秋光，夜永江寒楚塞長。記得蒼梧多淚竹，緘愁無柰斷衡陽。

譯文

寒風卷著雪粒從雪中歸來，萬里黃云下只見一線邊關?；厥捉系倪@般風景，只能用嗚咽的聲音來描寫溪水的流淌。水中小洲上是誰家在暗自猜疑，愁緒像隔江的漁火般難以言說。漂泊也是前世種下的果，不羨慕鷦鷯守著一根樹枝終老。月光下難辨是水還是蘆花，清空里斜映著一片孤影。沙上的痕跡有誰見過？我曾乘木筏逆流而上。強健的翅膀率先飛落淺灘，魚蝦雖飽卻殘留腥味。不如帶著斜陽的影子，點綴殘山的一段青翠。秋江浩渺月光微明，飛雪紛飛輕觸翅膀。自學著春鶯穿梭柳絮，卻不知白羽讓蘇卿心酸。簇簇霜花覆蓋淺灘，荻根蔣葉映得一江寒。秋聲徹夜驚起鷗鷺，箏弦參差讓人不忍彈奏。蜀地雪化得慢水拍空，從前小洲已無蘋草風。今夜暫且收起翅膀，只在秋聲中棲息。老綠的細草嫩葉齊生，一鉤斜月照此幽居。清宵寒夢雖無憑據，卻不到飛狐谷口西邊。南來不是為求稻粱，月下沙洲徹骨寒冷。藻苦荇甜隨口咽下，饑鳶莫要空自含愁。書人困倦拖長水痕，一片潔白如側理紙光。收盡丹書歸入竹帛，不留下筆等待修改。淺白平鋪萬綠稠密，蒼翎碧水素色沙洲。顏色似有似無如何捕捉？全靠墨氣分明收住。漁艇不見樵路荒涼，平沙露冷月色微茫。問您此景從何得來？莫是前身顯現雁王。驚心于箭下饑腸轆轆，哪有一壺水漿來自漁艇。莫道酬謝沒有寶劍，明年先寄報恩書信。密葉長莖萬竿翠綠，不必再怨曉霜寒冷。天涯甘心做無歸客，且得清秋一夜安寧?；赝@覺伴侶來遲，分飛愁絕舊心已移。江邊莫愛霜楓紫色，本是棲烏夜宿之枝。秋心萬古在此瀟湘，漢苑胡關長恨綿長。誰說靈均哀思已絕？只將鶗鴂悲嘆年芳。斜暉將落金風搖曳，綠苞初開如碎練飄。莫認天山飛雪早，江南盡有可憐良宵。墨光外噴薄秋光，夜長江寒楚塞漫長。記得蒼梧多淚竹，含愁無奈斷在衡陽。

注釋

霰（xiàn）：雪珠，小冰粒。

潺湲（chán yuán）：水流緩慢的樣子。

鷦鷯（jiāo liáo）：一種小鳥，常棲息于樹枝。

槎（chá）：木筏。

翮（hé）：鳥的翅膀。

荻（dí）：多年生草本植物，生在水邊。

蔣：菰的別名，水生植物。

箏柱：古箏上支撐弦的柱。

蘋（pín）風：微風，蘋是水生植物。

飛狐谷：古地名，在今河北淶源北。

稻粱謀：比喻人謀求衣食。

側理：即側理紙，一種名紙。

丹墳：指珍貴的書籍。

竹素：竹簡和白絹，代指書籍。

矰（zēng）：古代射鳥用的系著絲繩的箭。

壸（kǔn）漿：壺中的水漿。

靈均：屈原的字。

鶗鴂（tí jué）：杜鵑鳥，常鳴于春末，聲似“不如歸去”。

飐（zhǎn）：風吹物動。

緘愁：含愁，愁緒無法言說。

創作背景

此組詩應為詩人秋日觀察蘆雁動態時所作，可能創作于漂泊途中。通過對蘆雁不同狀態的細致描繪，借雁的生存境遇映射自身經歷，反映了古代文人常見的羈旅漂泊之思與對精神歸宿的追尋。具體創作時間與地點因史料未明，暫無法確考。

簡析

《題蘆雁絕句十八首》以蘆雁為核心意象，分寫其飛、棲、食、望等十八種狀態，借物抒懷，將雁的自然生態與詩人的人生感悟相融合。詩境蕭瑟而不失清逸，情感深沉而含蓄，展現了詩人對生命漂泊的思考與淡泊自適的心境，是詠物詩中情景交融的佳作。

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　　公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調，器度宏大，聲聞於天。

　　天寶初，召見於金鑾殿，元宗明皇帝降輦步迎，如見園、綺，論當世務，草答蕃書，辯如懸河，筆不停綴。元宗嘉之，以寶床方丈賜食於前，御手和羹，德音褒美。褐衣恩遇，前無比儔。遂直翰林，專掌密命。將處司言之任，多陪侍從之游。他日，泛白蓮池，公不在宴?；蕷g既洽，召公作序。時公已被酒於翰苑中，仍命高將軍扶以登舟，優寵如是。布衣之遇，前所未聞。公自量疏遠之懷，難久於密侍，候間上疏，請還舊山。元宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能不言溫室樹，恐掇後患，惜而遂之。

　　公以為千鈞之弩，一發不中，則當摧撞折牙，而永息機用，安能效碌碌者蘇而復上哉！脫屣軒冕，釋羈韁鏁，因肆情性，大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自豪；作詩非事於文律，取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉，將以不可求之事求之。其意欲耗壯心，遣馀年也。在長安時，秘書監賀知章號公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云：“此詩可以哭鬼神矣?！睍r人又以公及賀監、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊，遠身海上，往來於斗牛之分，優游沒身。偶乘扁舟，一日千里；或遇勝境，終年不移。時長江遠山，一泉一石，無往而不自得也。晚歲度牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有終焉之志。盤桓庀居，竟卒於此。其生也，圣朝之高士；其死也，當涂之旅人。

　　代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下於彤庭，禮降於元壤。生不及祿，歿而稱官，嗚呼命歟！

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　　“嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應彼星象，唯公一焉?；抟贼鸺f，暢於文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉萬里且無嗣，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時，一存一毀名不虧?！?

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記上層樓，與岳陽樓，釃酒賦詩。望長山遠水，荊州形勝，夕陽枯木，六代興衰。扶起仲謀，喚回玄德，笑殺景升豚犬兒。歸來也，對西湖嘆息，是夢耶非？諸君傅粉涂脂，問南北戰爭都不知。恨孤山霜重，梅凋老葉；平堤雨急，柳泣殘絲。玉壘騰煙，珠淮飛浪，萬里腥風送鼓鼙。原夫輩，算事今如此，安用毛錐？

行路難·其一

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門對晴巒，杜鵑還似當年，怨紅啼翠。記未園詩句，吟向暮鐘聲里。

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　　丹溪翁者，婺之義烏人也，姓朱氏，諱震亨，字彥修，學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學，日記千言。稍長，從鄉先生治經，為舉子業。后聞許文懿公得朱子四傳之學，講道八華山，復往拜焉。益聞道德性命之說，宏深粹密，遂為專門。一日，文懿謂曰：“吾臥病久，非精于醫者，不能以起之。子聰明異常人，其肯游藝于醫乎？”翁以母病脾，于醫亦粗習，及聞文懿之言，即慨然曰：“士茍精一藝，以推及物之仁，雖不仕于時，猶仕也?！蹦讼し贄壪蛩暸e子業，一于醫致力焉。

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　　于是，翁之醫益聞。四方以病來迎者，遂輻湊于道，翁咸往赴之。其所治病凡幾，病之狀何如，施何良方，飲何藥而愈，自前至今，驗者何人，何縣里，主名，得諸見聞，班班可紀。

　　浦江鄭義士病滯下，一夕忽昏仆，目上視，溲注而汗泄。翁診之，脈大無倫，即告曰：“此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內，然吾能愈之?！奔疵稳藚⒏?，而且促灸其氣海。頃之手動，又頃而脣動。及參膏成，三飲之蘇矣。其后服參膏盡數斤，病已。

　　天臺周進士病惡寒，雖暑亦必以綿蒙其首，服附子數百，增劇。翁診之，脈滑而數，即告曰：“此熱甚而反寒也?！蹦艘孕翛鲋畡绿狄簧S，而蒙首之綿減半；仍用防風通圣飲之，愈。周固喜甚，翁曰：“病愈后須淡食以養胃，內觀以養神，則水可生，火可降；否則，附毒必發，殆不可救。”彼不能然，后告疽發背死。

　　一男子病小便不通，醫治以利藥，益甚。翁診之，右寸頗弦滑，曰：“此積痰病也，積痰在肺。肺為上焦，而膀胱為下焦，上焦閉則下焦塞，辟如滴水之器，必上竅通而后下竅之水出焉?！蹦艘苑ù笸轮乱?，病如失。

　　一婦人產后有物不上如衣裾，醫不能喻。翁曰：“此子宮也，氣血虛，故隨子而下?！奔磁c黃芪當歸之劑，而加升麻舉之，仍用皮工之法，以五倍子作湯洗濯，皺其皮。少選，子宮上，翁慰之曰：“三年后可再生兒，無憂也?！比缰?。

　　一貧婦寡居病癩，翁見之惻然，乃曰：“是疾世號難治者，不守禁忌耳。是婦貧而無厚味，寡而無欲，庶幾可療也。”即自具藥療之，病愈。后復投四物湯數百，遂不發動。

　　翁之為醫，皆此類也。蓋其遇病施治，不膠于古方，而所療則中；然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時學者咸聲隨影附，翁敎之亹亹忘疲。

　　翁春秋既高，乃徇張翼等所請，而著《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書，學者多誦習而取則焉。

　　翁簡愨貞良，剛嚴介特，執心以正，立身以誠，而孝友之行，實本乎天質。奉時祀也，訂其禮文而敬泣之。事母夫人也，時其節宣以忠養之。寧歉于己，而必致豐于兄弟；寧薄于己子，而必施厚于兄弟之子。非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿多折節下之，翁為直陳治道，無所顧忌。然但語及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五紀為去就。嘗曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務，輒怒溢顏面，若將浼焉。翁之卓卓如是，則醫特一事而已。然翁講學行事之大方，已具吾友宋太史濂所為翁墓志，茲故不錄，而竊錄其醫之可傳者為翁傳，庶使后之君子得以互考焉。

　　論曰：昔漢嚴君平，博學無不通，賣卜成都。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害。與人子言，依于孝；與人弟言，依于順；與人臣言，依于忠。史稱其風聲氣節，足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委，而混跡于醫。或以醫來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關于倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫師少之哉？

論詩五首

作者：趙翼（清代）

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。

少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。

真仙巖二

作者：錢師孟（宋代）

巖前流水碧潺潺，鶴馭翩翩去復還?？靶κ廊饲蟛凰?，豈知得道有無閒。